Ελληνοεβραϊκές εντάσεις: Η ιστορία του Χανουκά ενός εφήβου

Ο Ντέιβιντ είναι ένα έφηβο αγόρι που προτιμά να παίζει μπάλα έξω από το να κάθεται για ώρες δίπλα στον πατέρα του στις θρησκευτικές λειτουργίες. Ακόμα κι όταν ο ναός στον οποίο ανήκει η οικογένεια του Ντέιβιντ δεν είναι απλώς μια συναγωγή, αλλά μάλλον ο Ναός, ο ιερός και επιβλητικός ναός στην Ιερουσαλήμ, ο Beit Hamikdash.

Η ημερομηνία είναι η δέκατη του εβραϊκού μήνα Tishreen. Είναι Γιομ Κιπούρ και ο Ντέιβιντ περνάει όλη την ημέρα με τον πατέρα του στο ναό. Είναι η πρώτη του χρονιά ως ενήλικος Εβραίος καθώς μόλις γιόρτασε τα δέκατα τρίτα γενέθλιά του την Πρωτοχρονιά, που σημαίνει ότι είναι υποχρεωμένος να νηστεύει όλη την ημέρα. Ο Ντέιβιντ ξέρει ότι δεν θα είναι εύκολο, ειδικά επειδή πρέπει να παρακολουθεί τους ιερείς να κάνουν τις θυσίες που αποτελούν μέρος της λειτουργίας και έχει ιστορικό εμετού όταν βλέπει να σφάζονται αθώα ζώα. Ο Ντέιβιντ είναι καλό παιδί και συνοδεύει τακτικά τον πατέρα του στο ναό, αλλά ακόμα δεν καταλαβαίνει πραγματικά γιατί ο Θεός θέλει να προσφέρει ακόμη και θυσίες ζώων. Όπως λέει ο Ντέιβιντ στην πρώτη γραμμή του Κεφαλαίου Πρώτου, «Γεννήθηκα σε λάθος αιώνα».
Ο Δαβίδ ζει το έτος 145 του βασιλείου των Ελλήνων. Ζει σε ένα μονόχωρο σπίτι με τους γονείς του, τους οποίους αποκαλεί Έμμα και Άπα, και την αδερφή του Λία, μια έξυπνη και γενναία κοπέλα που είναι δύο χρόνια μεγαλύτερη και ένα χέρι πιο μακριά. Ο πατέρας του είναι επιδέξιος ξυλουργός και ο μεγαλύτερος βιβλιολόγος στην Ιερουσαλήμ. Διδάσκει την Τορά στον Δαβίδ, τη Λία και πολλά άλλα παιδιά στην πόλη. Ο Ντέιβιντ και η Λία βοηθούν επίσης τον πατέρα τους στο ξυλουργείο του, όπου κατασκευάζει όμορφα έπιπλα, κυρίως για τον Βασιλιά.

READ  Ο αμυντικός του Λίβερπουλ Κώστας Τσίκας σημειώνει πρόοδο στην προσαρμογή στις τακτικές του Jürgen Klopp

Πέντε μέρες μετά την πρώτη Γιομ Κιπούρ στον Δαβίδ ως άντρας, το πρωί της Ημέρας του Θρόνου, οι Έλληνες κατέλαβαν τον Ιερό Ναό. Βεβηλώνουν τα πογκρόμ θυσιάζοντας γουρούνια και επιτίθενται βίαια σε αμέτρητους Εβραίους. Δύο χρόνια αργότερα, όταν ο Δαβίδ ήταν 15 ετών, οι Έλληνες εξακολουθούσαν να ελέγχουν την πόλη και τον ιερό ναό. Οι Εβραίοι της Ιερουσαλήμ δεν είχαν άλλη επιλογή από το να προσεύχονται στον Θεό χωρίς τις θυσίες που αποτελούσαν τακτικό μέρος της εβραϊκής λατρείας. Αναγκάζονται να γιορτάζουν χωρίς τον Ναό. Όταν στο παρελθόν χιλιάδες Εβραίοι προσκυνητές έρχονταν στην Ιερουσαλήμ από όλο τον κόσμο, δεν ήρθαν πια.

Ο Ντέιβιντ και η οικογένειά του εξακολουθούν να γιορτάζουν τις γιορτές όσο καλύτερα μπορούν, αλλά είναι διαφορετικό. Η διασκέδαση και οι γιορτές έχουν φύγει.

Εν τω μεταξύ, το πάθος του Ντέιβιντ είναι η Σκύρος, ένα παιχνίδι με μπάλα που δεν μοιάζει με κανένα άλλο. Η Σκύρος μοιάζει με το ποδόσφαιρο κατά κάποιο τρόπο, αλλά ανάλογα με το ποιος παίζει, μπορεί να είναι ένα ιδιαίτερα βίαιο παιχνίδι. Αυτό είναι κάτι που ο David δεν το γνωρίζει νωρίς στην καριέρα του στη Σκύρο, αλλά το μαθαίνει αρκετά σύντομα. Η Σκύρος παίζει με μια ομάδα Ελλήνων Εβραίων, αγόρια που οι οικογένειες τους συμπεριφέρονται σαν Έλληνες και δεν ακολουθούν τους εβραϊκούς νόμους και παραδόσεις. Ο Ντέιβιντ δεν είναι ελληνιστής, η οικογένειά του τηρεί όλους τους εβραϊκούς νόμους και απλώς του αρέσει να παίζει τη Σκύρο. Στην πραγματικότητα, είναι ο καλύτερος παίκτης της ομάδας. Ωστόσο, γνωρίζει ότι ο πατέρας του δεν τον εγκρίνει να παίζει τη Σκύρο, γι’ αυτό προσπαθεί να του το κρύψει.

READ  Η Αγγλία και η Σκωτία ισοπαλία 0-0

Σε αυτό το δημιουργικό, γρήγορο βιβλίο που προορίζεται για το κοινό του γυμνασίου, η συγγραφέας Emily Singer ταξιδεύει τον αναγνώστη πίσω στην αρχαιότητα και αφηγείται μια συναρπαστική ιστορία που κάνει τους αναγνώστες να δουν την ιστορία του Χανουκά με διαφορετικό τρόπο. Ο Ντέιβιντ, οι φίλοι του και η αδερφή του είναι πραγματικά απλά παιδιά, παρά το γεγονός ότι ζουν σε περιόδους θυσιών ζώων και τρομερών Ελλήνων βασιλιάδων. Η ιστορία είναι γεμάτη δράση και περιπέτεια και προσφέρει στους αναγνώστες ένα μάθημα για την εβραϊκή ιστορία ταυτόχρονα.

First Jingle: Recreating Dedication by Emily Singer (Σύστημα: Hakodish Press)

Όταν βρίσκεται σε μια περίεργη στροφή, ο Ντέιβιντ καλείται να ενταχθεί στην ελληνική ομάδα της Σκύρου και να παίξει στους Ελληνικούς Αγώνες, γνωρίζει κάποιους Έλληνες συμπαίκτες του και μάλιστα κάνει έναν καλό φίλο. Ενώ η φόρμα της Σκύρου στην ελληνική ομάδα είναι βίαιη και οι κανόνες δεν υπάρχουν, ο David δεν το βάζει κάτω και όταν τραυματίζεται χρησιμοποιεί μια ειδική μαγεία για να θεραπεύσει τον εαυτό του και τους τραυματισμούς των συμπαικτών του.

Για τα παιδιά που αγαπούν τη δράση, τις ίντριγκες και λίγη μαγεία σε στυλ Χάρι Πότερ που είναι καλά διαδεδομένη, αυτό το βιβλίο συνιστάται ανεπιφύλακτα. Στο Gilgool, η εβραϊκή ιστορία ζωντανεύει με έναν τρόπο που τα παιδιά μπορούν να συνδεθούν. Το ιστορικό υπόβαθρο του βιβλίου είναι σαφώς καλά μελετημένο και φανταστικοί χαρακτήρες εμφανίστηκαν στις σελίδες. Η συγγραφέας αναφέρει στις σημειώσεις της στο τέλος ότι οι πραγματικοί χαρακτήρες του βασιλιά Αντίοχου και του Ιούδα Μακκαβαίων, που εμφανίζονται και οι δύο στην ιστορία, βασίζονται χαλαρά σε ιστορικές αναφορές.

Το πρώτο κουδούνισμα: Η εκ νέου αφιέρωση γυρίζει τις σελίδες.

READ  Η Regis Siki είναι ο πρώτος «έγχρωμος παγκόσμιος πρωταθλητής βαρέων βαρών» στην ιστορία

Πολλά εύσημα αποδίδονται στη Σίνγκερ για τη γόνιμη φαντασία της, γιατί δεν είναι εύκολο να γίνει αυτή η περίοδος της ιστορίας διασκεδαστική για τα παιδιά. Το βιβλίο είναι το πρώτο της σειράς. Αν θέλετε να μάθετε γιατί το βιβλίο ονομάζεται jingle, το οποίο αναφέρεται στην έννοια του jingle neshamot, ή της μετενσάρκωσης, θα πρέπει να το διαβάσετε για να το μάθετε.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *