Θυμάστε το κίνημα «Abolish Emory Greek Life»; Τώρα είναι η ώρα να δράσουμε.

(Chaya Dong / Emory Wheel)

Πριν από δύο χρόνια, οι βάναυσες δολοφονίες μαύρων και αυτόχθονων πληθυσμών σε όλο τον κόσμο πυροδότησε σημαντικές και πολύ καθυστερημένες συζητήσεις. Πολλά πανεπιστήμια, συμπεριλαμβανομένου του Πανεπιστημίου Emory. Εμπνευσμένο από την παγκόσμια φυλετική δικαιοσύνη Κίνηση, Οι μαθητές του Emory κινητοποιήθηκαν εξ αποστάσεως – μέσω κειμένου, μέσων κοινωνικής δικτύωσης και ζουμ – για να εξερευνήσουν την πανεπιστημιούπολη μας και να αντιμετωπίσουν διάφορους τύπους δομικών ανισοτήτων. Ενας καμπάνια Η φυλετική και κοινωνική δικαιοσύνη, ειδικότερα, προσπάθησε να προωθήσει την κοινωνική σκηνή των Αμόρι με έναν ριζοσπαστικό στόχο: να καταργήσει τα ελληνικά συστήματα που συνδέονται με το EPC και το IFC στους Emori.

Εξάλειψη της ελληνικής ζωής Emory, Ένας λογαριασμός στο Instagram με προσωπικές ιστορίες μαθητών που μοιράζονται αρνητικές εμπειρίες με την ελληνική ζωή του Emory, έχει προσελκύσει εκατοντάδες followers στην κορυφή. Αυτή η εκστρατεία βοήθησε τους μαθητές του Emory να δουν την αδελφότητα και την αδελφότητα στο πλαίσιο της παγκόσμιας κοινότητας και κοινωνίας Φυλετική δικαιοσύνη Προβλήματα. Συγκεκριμένα, οι μαθητές άρχισαν να καταλαβαίνουν πώς η ελληνική ζωή στην πανεπιστημιούπολη μας διαιωνίζει διάφορες μορφές ανισότητας.

Μέσα από περαιτέρω μελέτη για την ελληνική ζωή του Emory, πολλά μέλη έκαναν την επιλογή Ασύνδετος Από τις οργανώσεις τους, και μάλιστα εξετάζεται η πλήρης διάλυση κάποιων κοινοτήτων, όπως η Κάπα Κάπα Γκάμα. Κύκλος προσλήψεων την άνοιξη του 2021, υποψήφιο μέλος Αρνήθηκε Πάνω από το 20%, αντικατοπτρίζει τόσο την επιδημία όσο και τους οικονομικούς της αριθμούς, καθώς και τη μεγαλύτερη κατανόηση των ανισοτήτων που επιδεινώνουν την ελληνική ζωή του Έμορι.

Αν και η κοινότητα Emory άρχισε να επαναξιολογεί την τοξική της σχέση με τις αδελφότητες και τις κοινότητες το 2020, η ελληνική ζωή του Emory εξακολουθεί να είναι όπως ήταν πριν από την επιδημία. Παρά προσπάθειες Εν μέσω εσωτερικών μεταρρυθμίσεων και προσπαθειών μετριασμού για τη μείωση των βλαβών σε ορισμένες αδελφότητες και αδελφότητες, το μήλο της ελληνικής ζωής είναι σάπιο στον πυρήνα του – και θα είναι πάντα.

Φυσικά, οι εταιρείες που δημιουργούν μια πολύτιμη κοινότητα θα έχουν πάντα χώρο στην πανεπιστημιούπολη του Emory. Τα ελληνικά ιδρύματα που βασίζονται στην πολυπολιτισμικότητα και την ταυτότητα παρέχουν σημαντικές κοινότητες για τους περιθωριοποιημένους μαθητές. Αυτές οι οργανώσεις πρέπει να παραμείνουν εντελώς άθικτες ακόμα κι αν άλλες κοινωνικές αδελφότητες και κοινότητες διαλύονται. Επιπλέον, οι αδελφότητες υπηρεσιών και προ-επαγγελματικών συνεργασιών μπορούν να παρέχουν ευκαιρίες δέσμευσης γύρω από κοινά ενδιαφέροντα και αξίες. Όμως ο Έμορι κυριάρχησε στην ελληνική ζωή – ουσιαστικά Λευκές, ελίτ κοινωνικές ομάδες – Ανεξάρτητα από τις προσπάθειες μετριασμού, θα συνεχίσουμε να διατηρούμε ανισορροπίες στις εγκαταστάσεις μας.

READ  Ο ιερέας στη Χαλκιδική θέλει να απαγορεύσει τις μάσκες, για όσους έχουν εμβολιαστεί από την εκκλησία

Για να είμαι σαφής, πιστεύω ότι είναι πολύ άδικο και λάθος να επικρίνουμε μεμονωμένους φοιτητές για τη συμμετοχή τους στα ελληνικά ιδρύματα. Αυτός ο τύπος στόχευσης μπορεί να οδηγήσει σε απόσπαση της προσοχής και εκφοβισμό από σημαντικά οργανωτικά ζητήματα όπως η φυλετική αδικία, ο κοινοτισμός και η τοξική αρρενωπότητα. Δεν μπορώ εύλογα να περιμένω από άτομα να λύσουν μεγάλα οργανωτικά προβλήματα και δεν εκτιμώ τους φίλους μου που συνεχίζουν να είναι μέλη ελληνικών οργανώσεων.

Ωστόσο, οι ελληνικές οργανώσεις του Emory βλάπτουν σοβαρά την πανεπιστημιούπολη δημιουργώντας μια κυρίως λευκή, ποικιλόμορφη κοινωνική κουλτούρα, αποκλείοντας πολλές κοινότητες που δεν εκπροσωπούνται επαρκώς σε αυτά τα ιδρύματα. Αυτοί οι τραυματισμοί είναι συχνά αόρατοι σε μεμονωμένα μέλη της ελληνικής ζωής που λένε, “Μπορεί να συμβεί στα δημόσια σχολεία, αλλά το emory είναι διαφορετικό” ή “Ναι, μπορεί να συμβεί στο emory, αλλά η αδελφότητα/συντροφιά μου είναι διαφορετική”. Τα άτομα αναλαμβάνουν την ευθύνη για την κριτική αξιολόγηση των εταιρειών στις οποίες ανήκουν. Στο Emory, το κακό είναι πραγματικό.

Εξετάστε τους ξένους φοιτητές, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν περίπου το 20% των φοιτητών στο κολέγιο, αλλά βρίσκονται λιγότερο συχνά στα ελληνικά ιδρύματα. Οι ξένοι φοιτητές προέρχονται συχνά από χώρες όπου δεν υπάρχει ελληνική ζωή, επομένως γνωρίζουν λιγότερα για αυτά τα ιδρύματα και είναι λιγότερο πιθανό να ενταχθούν σε αυτά αφού έρθουν στις Ηνωμένες Πολιτείες..ΜΙΚΡΟ. Τα ελληνικά ιδρύματα είναι ανεπιθύμητα για τους ξένους φοιτητές, και μάλιστα σε ακραίες περιπτώσεις Μεροληπτικός. Ως διεθνής φοιτητής, βλέπω πώς η ελληνική ζωή ενισχύει το κοινωνικό χάσμα δημιουργώντας τεχνητά κοινωνικά όρια μεταξύ εγχώριων φοιτητών που συνδέονται με την Ελλάδα και ξένων φοιτητών.

READ  எavuşoğlu Έλληνας ΥΠΕΞ για τη συκοφαντία της Τουρκίας εν μέσω της ουκρανικής κατοχής.

Επιπλέον, η ελληνική ζωή λειτουργεί ως μια μορφή κοινωνικοοικονομικής διαίρεσης στην πανεπιστημιούπολη μας. Οι μαθητές πρώτης γενιάς / χαμηλού εισοδήματος (FGLI) γενικά δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά τα πολλά κρυφά έξοδα (βόλτες Uber, θέματα, εστιατόρια κ.λπ.) που περιμένει η ελληνική ζωή από τα ενεργά, κοινωνικά εμπλεκόμενα μέλη. Έχω ακούσει από συναδέλφους του FGLI ότι, παρόλο που οι υποτροφίες παρέχονται επαρκώς, αυτά τα ιδρύματα δεν χτίζονται με γνώμονα τους φοιτητές χαμηλού εισοδήματος, με αποτέλεσμα να αισθάνονται υποεκπροσωπούμενοι και μερικές φορές απομονωμένοι στα υπερπλούσια ελληνικά ιδρύματα στο Έμορι.

Επιπλέον, λάβετε υπόψη τους LGBTQ + μαθητές που δεν βλέπουν μια θέση για τον εαυτό τους μέσα στα αυστηρά φύλο και σεξουαλικά πρότυπα της ελληνικής ζωής. Ειδικότερα, το The Τοξική αρρενωπότητα Και η ομοφυλοφιλία στην αδελφότητα δεν παρέχει ένα ασφαλές μέρος για όλους τους μαθητές, ειδικά τους άνδρες φοιτητές, να εξερευνήσουν την ταυτότητά τους χωρίς κρίση. Αυτές είναι μόνο μερικές από τις πολλές κοινότητες που είναι ενεργές Επιβλαβής Από τη ζωντανή ελληνική σκηνή του Emory.

Πέρα από τις ανισορροπίες στην πανεπιστημιούπολη, η ελληνική ζωή του Emory έχει αρνητικό αντίκτυπο σε εθνικό επίπεδο. Για παράδειγμα, η Επιτροπή Αδελφικής και Κοινωνικο-Πολιτικής Δράσης (FSPAC) είναι ένα σούπερ PAC. Ιστορικά Δωρεές Περισσότεροι Ρεπουμπλικάνοι υποψήφιοι από τους Δημοκρατικούς. Αυτό περιλαμβάνει καμπάνιες Των πρώην γερουσιαστών Kelly Lofler (R-Co) και David Bertou (R-Co) το 2020.

Φέτος το FSPAC είναι ενεργό Δωρεά Στους πολλούς υποψηφίους του Κογκρέσου που ψήφισαν για να αλλάξει το αποτέλεσμα των προεδρικών εκλογών του 2020. Αν και τα υπόλοιπα των μελών δεν πηγαίνουν απευθείας στους πολιτικούς υποψηφίους, τα μέλη των ελληνικών οργανώσεων Emory διαθέτουν έμμεσους διαύλους που χρηματοδοτούν και υποστηρίζουν τους στόχους του FSPAC. Ειδικότερα, τα κεφάλαια του Emory συμβάλλουν στη σημερινή ζωτικότητα και επιρροή των εθνικών ελληνικών οργανώσεων στην αμερικανική κοινωνία. Προφανώς, οι μαθητές του Emory χρηματοδοτούν πολιτικούς που θέλουν να ελέγξουν τα αναπαραγωγικά δικαιώματα, τα δικαιώματα ψήφου και τις συζητήσεις για τη φυλή και το φύλο στα σχολεία. Ανεξάρτητα από το πόσο ένα συγκεκριμένο σύστημα Emory προσπαθεί να προωθήσει την ισότητα και τη δικαιοσύνη, η ελληνική ζωή και η ομάδα πολιτικής δράσης της αντιτίθενται σε αυτές τις αξίες.

READ  50.000 Έλληνες νέοι θα μπορούσαν να υπογράψουν το Govit-19 αυτό το φθινόπωρο

Εκτός από αυτές τις εύλογες ανησυχίες, αυτό το θέμα είναι προσωπικό για μένα. Αν και δεν έχω συμμετάσχει ποτέ στην ελληνική ζωή και επωφελούμαι από πολλά είδη προνομίων, εξακολουθώ να νιώθω τις επιπτώσεις του στη ζωή μου. Την άνοιξη του 2019, το δεύτερο εξάμηνο του κολεγίου μου, η ελληνική ζωή κατέστρεψε την κοινωνική μου ζωή. Ως κάποιος που δεν συμμετείχε στις στρατολογήσεις, θυμάμαι τη βαθιά μοναξιά και τη μοναξιά που ακολούθησε καθώς οι περισσότεροι φίλοι μου εντάχθηκαν σε ελληνικές οργανώσεις – και τους ψυχικούς αγώνες που ακολούθησαν. Αυτή η εμπειρία επιβεβαίωσε την πεποίθησή μου ότι ο ελληνικός χώρος διαβίωσης θα ήταν επιζήμιος για την κουλτούρα της πανεπιστημιούπολης δημιουργώντας αποκλειστικές και δύσκολες κοινωνικές ιεραρχίες. Αν και τα μεμονωμένα μέλη της ελληνικής ζωής έχουν συχνά καλές προθέσεις και δεν επιδιώκουν να βλάψουν, ο αντίκτυπος των άλλων στην πανεπιστημιούπολη είναι μια κουλτούρα κοινωνικής απομόνωσης.

Παρά την ανάπτυξη του κινήματος κοινωνικής δικαιοσύνης το καλοκαίρι του 2020, δεν είμαστε κοντά στο τέλος της ελληνικής ζωής Emory. Φέτος έχει δημιουργήσει πολλά παρόμοια προβλήματα συστήματος. Με απλά λόγια, η ελληνική ζωή του Έμορι δεν θα μπορούσε να συνεχιστεί όπως είναι σήμερα, και αντ’ αυτού, ένα φοιτητικό κίνημα πρέπει να ξανασηκωθεί για να ζητήσει ριζική αλλαγή.

Παρόλο που πολλοί από τους φοιτητές που εργάστηκαν στο κίνημα Abolish Emory Greek Life θα αποφοιτήσουν τον Μάιο, η νέα γενιά ενθουσιωδών φοιτητών Emory μπορεί να ελπίζει ότι θα κάνει το όνειρό της πραγματικότητα: να κάνει τη σκηνή της κοινότητας Emory ένα χωρίς αποκλεισμούς και φιλόξενο μέρος. Μέλη της κοινότητας.

Ben Levitt (22C) από το Τορόντο του Καναδά.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.