Το Steki Spirit φέρνει το Μερακί στον σύλλογο της κυπριακής κοινότητας

Η εμβληματική ελληνική ταβέρνα Steki του Σίδνεϊ μπορεί να έκλεισε τις πόρτες της μετά από 39 χρόνια λειτουργίας στην περιοχή Newtown, αλλά το πνεύμα της ζει τώρα Κυπριακή Κοινοτική Λέσχη στο Στάνμορ της Νέας Νότιας Ουαλίας, όπου ο Πρόεδρος του Στέκι, Πωλ Ιωακιμίδης, αναλαμβάνει τις υπηρεσίες φαγητού και διασκέδασης κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή μέσω της νέας ΤΑΒΕΡΝΑ ΜΕΡΑΚΙ.

Όταν ρωτήθηκε αν το ΜΕΡΑΚΙ είναι η μετενσάρκωση των καλών ψυχών κολλώδης Δεν ήταν έτσι, είπε η Iwaquimedes Taverna, και ότι θα επαναλανσάρει το STEKI στο εγγύς μέλλον.

«Το μόνο που δεν διαφέρει, ανεξάρτητα από το όνομα ή το μέρος, είναι ότι τόσο στο Νέο Στέκι όσο και στο Νέο Μερακί, εγγυόμαστε το καλύτερο ελληνικό φαγητό και ελληνική μουσική» Παύλος Ιωακιμίδης.

Οι Sydneysiders συρρέουν στο MERAKI στο Cyprus Community Club όταν ξεκίνησε την περασμένη εβδομάδα, 14 Οκτωβρίου, με τη νέα διοικητική επιτυχία του Paul Ioakimidis.

Σε παραστάσεις τριών ημερών (Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή) συμμετέχουν γνώριμοι καλλιτέχνες: Χαρά, Νίκος Σωσαμίδης, Θέμης, Σεραφείμ, Μιχαήλ και Σοφώ.


Πηγές | Σχετικά με την Κυπριακή Κοινοτική Λέσχη

Η ιστορία της Κυπριακής Κοινοτικής Λέσχης συνεχίζει την ιστορία των Ελλήνων, μια ιστορία ταξιδιού, εμπορίου και εγκατάστασης, και την ενστάλαξη νέων ιδεών, τεχνολογίας, τεχνών, θεάτρου, λογοτεχνίας και εμπορίου.

νησί της ανατολικής Μεσογείου Κύπρος Βρίσκεται στο σταυροδρόμι της Μέσης Ανατολής, της Ασίας, της Αφρικής και της Ευρώπης, είναι ένα σταυροδρόμι της ανθρώπινης δραστηριότητας και το σημείο συνάντησης πολλών πολιτισμών

Πριν από περίπου 3500 χρόνια οι Έλληνες εγκαταστάθηκαν στο νησί για να χτίσουν έναν ζωντανό πολιτισμό, το σπίτι της θεάς του έρωτα, Αφροδίτης, το πρώτο αστικό κέντρο στον κόσμο στη Χειροκετία, η γέννηση της μηχανικής και η τέχνη του ελεύθερου πεδίου, οι απαρχές της εξόρυξης, η πρώτη χρήση του τροχού του αγγειοπλάστη, η καλλιέργεια κρασιού, αποξηραμένων φρούτων, η εφεύρεση τυριών όπως το χαλούμι και ο τόπος γέννησης Ζήνων από το Citium Ο ιδρυτής της στωικής φιλοσοφικής σχολής και του αρχαιότερου δυτικού ιδρύματος στον κόσμο, ο Επίσκοπος Λάρνακας ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Λάζαρο.

Αυτό το μικρό φυλάκιο του δυτικού πολιτισμού υποτίθεται ότι ήταν η βάση που οδήγησε στις ανατολικές περιπέτειες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στη διαμόρφωση του ελληνιστικού κόσμου και αργότερα στον έλεγχο της Κλεοπάτρας.

Θα ήταν ένα σημαντικό ευρωπαϊκό κέντρο μάθησης, έδρα αρχαίων ιαματικών λουτρών, θεάτρων, ναών, σχολών ποίησης, ακαδημιών, παραγωγής κρασιού και μπύρας, επεξεργασίας τροφίμων και σημαντική βάση για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και αργότερα την Αυτοκρατορία των Ελλήνων (γνωστή ως η Βυζαντινή Αυτοκρατορία).

Τοποθετημένο στην ασταθή στροφή της Αφρικής, της Ασίας, της Μέσης Ανατολής και της Ευρώπης, ήταν αναπόφευκτο να εισβάλουν άλλοι και να καταλάβουν το νησί και να προσπαθήσουν να αλλάξουν την εικόνα του νησιού. Οι Φράγκοι, οι Νορμανδοί, οι Γάλλοι, οι Άραβες, οι Βενετοί, οι Σταυροφόροι και άλλα ευρωπαϊκά στρατιωτικά τάγματα όπως οι Ναΐτες Ιππότες, σε Αφρικανούς, Άραβες, Αιγύπτιους, Οθωμανούς και Βρετανούς και από το 1974, ο στρατός κατοχής έχει καταλάβει το 39% του νησιού. δημοκρατία της Τουρκίας.

READ  Πώς έγιναν τόσο δημοφιλείς οι εικόνες "φόρεμα πουλιών" στα κοινωνικά μέσα

Όταν ήρθε η είδηση ​​για την παρουσία χρυσού στη νέα νότια γη, οι Κύπριοι κατέβηκαν στη Βικτώρια στα τέλη της δεκαετίας του 1830 για να κυνηγήσουν την περιουσία τους. Έστησαν σπίτια και επιχειρήσεις στα βικτοριανά χρυσωρυχεία, ιδιαίτερα στο Ballarat και στο Daylesford και βρήκαν τον δρόμο τους στη Μελβούρνη, όπου είχαν και λειτουργούσαν καταστήματα «μικτών επιχειρήσεων».

Επιστρέφοντας στην Κύπρο, οι τότε Οθωμανοί δανείστηκαν πολλά από τους Βρετανούς για να χτίσουν τα ανάκτορά του. Οι Βρετανοί δανειστές επέμεναν να πληρώνουν τα χρέη με τόκους. Οι Οθωμανοί μίσθωσαν το νησί (και τον λαό του) στους Βρετανούς, οι οποίοι με τη σειρά τους επέβαλαν βαρείς φόρους στον ντόπιο πληθυσμό για να πληρώσουν τα χρέη του αρχηγού του κατακτητή. Για τους Βρετανούς, ήταν μια ιδανική κατάσταση να προστατεύσουν τις θαλάσσιες οδούς από την κατοχή τους για τη νεοεισβολή στην Ινδία και να κρατήσουν μακριά τις γαλλικές και ρωσικές απειλές. Τώρα πρόθυμοι να φύγουν, οι νησιώτες το έκαναν ως ναυτικοί, μάγειρες και βοηθοί σε βρετανικά πολεμικά και εμπορικά πλοία, πολλοί από τους οποίους βρήκαν το δρόμο τους προς την Ασία και τελικά την Αυστραλία.

Στην αρχή οι Βρετανοί θεωρούσαν τους κατοίκους του νησιού ως «Ευρωπαίους Χριστιανούς», οπότε δεν ένιωθαν εμπόδια στα ταξίδια τους στο Χονγκ Κονγκ, την Ινδία, την Αφρική, τον Καναδά και την Αυστραλία.

Θεωρούνταν ικανό και αξιόπιστο πλήρωμα σε βρετανικά εμπορικά πλοία, έτσι μέχρι το 1880 δεν ήταν ασυνήθιστο για τους Κύπριους να αποβιβάζονται στο Σίδνεϊ ή τη Μελβούρνη καθώς θαύμαζαν την ελευθερία, την ελευθερία και τις ευκαιρίες του Νέου Κόσμου.

Έπρεπε να ενωθούν μαζί με άλλους Έλληνες από τη Μικρά Ασία, την Αφρική, τη Μέση Ανατολή και την Ελλάδα για να ξεκινήσουν φιλόδοξες προσπάθειες για την κατασκευή καταστημάτων, εργοστασίων και αποθηκών και μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1890 έχτισαν ακόμη και μια εκκλησία, ίδρυσαν ελληνόγλωσσα σχολεία , και τα «καφετέρια» ως χώρος Μια συνάντηση για τη διατήρηση του πολιτισμού, της μνήμης και των παραδόσεων της πατρίδας τους.

Με το ξέσπασμα του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, πολλοί είχαν προσφερθεί εθελοντικά να υπηρετήσουν στον νεοσύστατο Αυστραλιανό Στρατό. Ήταν ειρωνικό ότι θα πολεμούσαν την αυτοκρατορία που κατέλαβε και μίσθωσε το νησί τους, αλλά πήγαν στον πόλεμο για τη νέα τους πατρίδα και την προστασία των αγαπημένων ελευθεριών τους.

Η Βρετανία απέσπασε την Κύπρο από την ηττημένη και καταρρέουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία, δίνοντας στους νησιώτες περισσότερες ευκαιρίες να ταξιδέψουν και να εγκατασταθούν στη Βρετανική Αυτοκρατορία.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, τα κυπριακά καφέ “Cafeno” ήταν ένα κοινό χαρακτηριστικό του εσωτερικού Σίδνεϊ, που εξελίσσονταν σε ζωτικά κέντρα κοινωνικών λειτουργιών, ένα μέρος για αναζήτηση φίλων και συνεργατών, ευκαιρίες εργασίας, δανεισμού και δανεισμού χρημάτων και εύρεσης τόπου διαμονής. μέρος για να αγοράσετε, ένα εισιτήριο, μια εισαγωγή Για μια τράπεζα, μια ασφαλιστική εταιρεία ή για να βρείτε δουλειά.

READ  50 χρόνια διμερών σχέσεων με την Ελλάδα: Μητσοτάκης και Χασίνα δίνουν έμφαση στις τακτικές πολιτιστικές ανταλλαγές

Το Caffenius παρείχε μια πραγματική υπηρεσία φροντίδας για τους νέους αποίκους, για τους ανύπαντρους άντρες για να βρουν σύντροφο, ένα σπίτι, να δημιουργήσουν μια οικογένεια και ένα μέρος για να βοηθήσουν άλλους, να τους πάνε σε γιατρούς και οδοντίατρους, να τους μεταφράσουν, να συμβουλεύσουν νέους αποίκους και ακόμη και να οργανώσουν συναντιούνται ο ένας στο σπίτι του άλλου. Ένα τέτοιο καφενείο λειτουργούσε και ανήκε στον κ. Αριστείδη, Κύπριο που μετανάστευσε στην Αυστραλία μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Οι θαμώνες συχνά περνούσαν για να αγοράσουν σπιτικές λιχουδιές, ακόμη και λαχανικά που καλλιεργούνται στην αυλή.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, το Kavino είχε γίνει τόπος συνάντησης για τη διοργάνωση γάμων, κοινωνικών εκδηλώσεων, εκδρομών, ακόμη και οργάνωσης ελληνικής και χορευτικής εκπαίδευσης.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, οι Κύπριοι ήταν μια πολύ γνωστή κοινωνία, με καταστήματα, τρόφιμα και συχνά οργανωμένες κοινωνικές συγκεντρώσεις. Η κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Αν και η Αυστραλιανή Απογραφή του 1933 κατέγραψε 500 άτομα που γεννήθηκαν στην Κύπρο, είναι πιθανό οι περισσότεροι Κύπριοι να προτιμούν να ταξινομούνται ως «Έλληνες» ή Έλληνες, καθώς πολλοί ντόπιοι δεν γνώριζαν την Κύπρο.

Μέχρι το 1920, οι χώροι συνάντησης του Καβινίου είχαν ενσωματωθεί σε ελληνικούς συλλόγους όπως η Κυθρική Αδελφότητα το 1922, η Αδελφότητα Καστελευζιανών το 1927 και η Κυπριακή Αδελφότητα το 1929, της οποίας ο ιδιοκτήτης του Καφενίου ήταν ο πρώτος της πρόεδρος.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, η Αδελφότητα παρείχε υποστήριξη σε μέλη της ευρύτερης ελληνικής κοινότητας και βοήθησε να κρατηθούν ζωντανές πολλές επιχειρήσεις σε αυτές τις πολύ δύσκολες στιγμές. Καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, οι διακρίσεις και η έλλειψη πρόσβασης στην υγειονομική περίθαλψη σήμαιναν ότι η Αδελφότητα ήταν συχνά η μόνη μορφή υποστήριξης στην οποία μπορούσαν να βασιστούν οι Κύπριοι. Με την έξοδο των Ελλήνων από τη Μικρά Ασία και την Κύπρο, ο νοσηρός πληθυσμός διογκώθηκε και σύντομα η Μουσουλμανική Αδελφότητα έκλεισε το Δημαρχείο του Πάντινγκτον για Χορούς για να συγκεντρώσει κεφάλαια για να βοηθήσει τους νέους αποίκους και τους Έλληνες που έφευγαν από τα προγονικά εδάφη τους.

Τη δεκαετία του 1930 ιδρύθηκε το Μις Κύπρος Μπάλα, ιδρύθηκε Βοηθητική Αρχή Γυναικών και διάφορες υποεπιτροπές χωριών άκμασαν με τη φροντίδα των πολιτών της σε αυτή τη νέα γη. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930 άρχισαν να εμφανίζονται σχολές ελληνικού χορού και γλώσσας.

Η Ελλάδα δέχθηκε ξανά εισβολή στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και οι Έλληνες σε όλο τον κόσμο ενώθηκαν με τις Συμμαχικές δυνάμεις για να υπερασπιστούν την Ελλάδα. Οι αυστραλιανές δυνάμεις περιελάμβαναν πολλούς Κύπριους και ήταν μάρτυρες των μαχών στη βόρεια Ελλάδα και την κεντρική Ελλάδα και στην περίφημη Μάχη της Κρήτης, του Ελ Αλαμέιν και του Τομπρούκ όπου ενώθηκαν με βρετανικές δυνάμεις κυπριακής καταγωγής και δυνάμεις από τις ελληνικές δυνάμεις στην Αφρική. Η Βρετανία υποσχέθηκε να εγκαταλείψει την Κύπρο μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά δεν το έκανε.

READ  Οι αντίπαλοι της Κύπρου μιλούν για επανένωση με τις εντάσεις που τους χωρίζουν

Ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας εναντίον των βρετανικών δυνάμεων κατοχής οδήγησε σε περαιτέρω μαζική έξοδο των νησιωτών, διόγκωνοντας την κοινότητα σε πάνω από 10.000 μόνο στη Νέα Νότια Ουαλία.

Με την ανεξαρτησία της Κύπρου μετά από σχεδόν χίλια χρόνια ξένης επέμβασης, η μετανάστευση των εποίκων επιβραδύνθηκε, αλλά η Αυστραλία ενθάρρυνε τους Κύπριους να εγκατασταθούν στην Αυστραλία και να εργαστούν στον βιομηχανικό τομέα. Η Αδελφότητα παρείχε πρόνοια, υγεία, αγγλικές και άλλες υπηρεσίες και τελικά αγόρασε γη στο Σίδνεϊ κοντά στον Κεντρικό Σταθμό αργότερα για να πουλήσει και να αγοράσει ένα ανεξάρτητο κτίριο στην οδό Κάμπελ.

Οι αναταραχές στο νησί συνεχίστηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1960, οδηγώντας στη σημερινή εισβολή και κατοχή του 39% του νησιού.

Οι πρόσφυγες ήρθαν ξανά στο Σίδνεϊ ως έποικοι και πάλι η Αδελφότητα, που τώρα μετονομάστηκε, έπρεπε να παράσχει τα πιο απλά στοιχεία υποστήριξης στους νεοφερμένους που είχαν χάσει τα πάντα από τις προελαύνουσες τουρκικές δυνάμεις.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1970, η κοινότητα είχε ξεπεράσει το κτήριο της και είχε αγοράσει και ανακαινίσει το κτίριο Kent St and Druitt St Sydney απέναντι από το κτίριο του Δημαρχείου του Σίδνεϊ, ξεκινώντας έτσι τη ζωή του κλαμπ με άδεια. Η κοινότητα έφτασε σε ένα οργανικό στάδιο και έγινε αγαπημένος τόπος για πολιτικούς, δημόσιους λειτουργούς, εργαζόμενους της πόλης και την ελληνική κοινότητα.

Για άλλη μια φορά, η κοινότητα έχει ξεφύγει από την έδρα της και έχει επιστρέψει τον ιστότοπό της στη σημερινή της θέση.

Σήμερα, με περισσότερες από 5 γενιές Αυστραλών κυπριακής καταγωγής και πάνω από 90 χρόνια υπηρεσίας, η κοινότητα συνεχίζει μια πολιτική ανοιχτών θυρών, παρέχει βοήθεια σε όλους και διατηρεί τις παραδόσεις των πρωτοπόρων μας.

Η κοινωνία συνεχίζει να συνεισφέρει στο εμπόριο, την κοινωνία, την πολιτική, τον πολιτισμό και τον ιστό της Αυστραλίας, από ένα μικρό νησί με μεγάλες ιδέες και τεράστια συνεισφορά στον δυτικό πολιτισμό, την αρχιτεκτονική, τις τέχνες, την επιστήμη και πολλά άλλα, ταξιδιώτες και αποίκους που κάποτε κατέβηκαν στην Κύπρο Πριν από 35 αιώνες, οι πρόγονοί τους εγκαταστάθηκαν τώρα σταθερά στην Αυστραλία. Συνεχίζουν να συνεισφέρουν σε αυτό που σημαίνει να είσαι Αυστραλός, με αγάπη για την ελευθερία, την ελευθερία, τη δημοκρατία, την ισότητα και την ανεκτικότητα, πρόθυμοι να συνεισφέρουν στην οικοδόμηση της μεγάλης οικογένειας ανθρώπων που είναι η Αυστραλία σήμερα.

άγκιστρο

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.