Ένα απόσπασμα του 1970 από το ελληνικό έργο Oedipus Rex πηγαίνει πίσω στην Karen

Πορτρέτο προτομής του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Σοφοκλή. Έγραψε το έργο «Οιδίπους Ρεξ». εικόνα | Πισίνα

Η τελευταία φορά που άκουσα το «Gods Are Not To Fame» προβάλλονταν στην Κένυα στις αρχές της δεκαετίας του 1970. Πιθανότατα να έχει ανέβει κάπου από τότε, αλλά μόλις την περασμένη Κυριακή είχα την ευκαιρία να δω το διάσημο θεατρικό έργο της Δυτικής Αφρικής να παίζεται στο Σεμινάριο του Αγίου Θωμά Ακινάτη στο Κάρεν.

Το ίδιο το έργο άλλαξε το παιχνίδι όταν πρωτοδημοσιεύτηκε το 1971, κυρίως επειδή ο Νιγηριανός θεατρικός συγγραφέας Ola Rotimi ήταν ένας λόγιος από μόνος του. Το έργο είναι εμπνευσμένο από την τραγωδία του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Σοφοκλή, Οιδίποδα Ρεξ.

Αλλά εξίσου σημαντικό με το να έχει μια εύγλωττη ιστορία για τη δολοφονία και την αιμομιξία ενός πατέρα και τη συζήτηση μεταξύ μοίρας και ελεύθερης βούλησης, η Ροτίμη προσάρμοσε και προσάρμοσε το κείμενο.

Έφερε τους χαρακτήρες του πίσω σε αυτό που φανταζόταν την προ-αποικιακή Αφρική, συγκεκριμένα στη γιορούμπα γη του που έχει το δικό της πάνθεον θεών.

Ο Ροτίμι εισήγαγε επίσης έναν μεγάλο αριθμό γιορούμπα παροιμιών και γρίφων στα στόματα των χαρακτήρων του. Ενώ κάποιος θα ήλπιζε ότι μερικά από αυτά τα μυστήρια είχαν διαγραφεί επειδή επιβράδυναν την κίνηση του έργου, το πλήρωμα των παρασκηνίων του drama club έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην πραγματοποίηση συγκεκριμένων αλλαγών σε χρόνο μηδέν.

Αυτό είναι μόνο ένα πράγμα που πρέπει να επαινεθεί στο παιχνίδι του κλήρου.

Οπτικά, μπορεί κανείς να δει την ποσότητα της προσοχής, της δημιουργικότητας, του χρόνου και της σκέψης στην ανάπτυξη των κοστουμιών που ήταν τα καλύτερα που έχω δει όλο το χρόνο, τη διακριτική βαφή προσώπου και σώματος, ακόμη και το σχέδιο του σκηνικού.

Ο σχεδιασμός του σετ ήταν επίσης από τους καλύτερους. Μπορεί κανείς να δει κάποιο είδος γιορούμπας εικονογραφίας στις εικόνες, τουλάχιστον μία από τις οποίες αντιπροσωπεύει τον Ogun, μια από τις θεότητές τους.