Η βασίλισσα της Πτολεμαϊκής Αιγύπτου ήταν η αιτία έντονων συζητήσεων όταν, το 2020, η Gal Gadot έπαιξε ως Κλεοπάτρα στην ταινία της Paramount Pictures που δεν έγινε ποτέ. Εκτός από ορισμένους χρήστες των μέσων ενημέρωσης που αποκαλούν ακατάλληλο να χρησιμοποιείται μια Ισραηλινή ηθοποιός για να απεικονίσει τον ηγεμόνα της Αιγύπτου, οι κριτικοί έχουν επίσης αποκαλέσει Γυναίκα θαύμα ο πρωταγωνιστής ως “πολύ χαριτωμένος για να τον δεις”, κατηγόρησε την ομάδα παραγωγής ότι ασβεστώνει την ιστορία και τελικά υποστήριξε ότι την Κλεοπάτρα “πρέπει να την παίζουν οι μαύροι”. μια ηθοποιός”.
Σήμερα, το νόμισμα πετάχτηκε ξανά. Το τρέιλερ που κυκλοφόρησε πρόσφατα για την επερχόμενη σειρά ντοκιμαντέρ του Netflix για τις Αφρικανές βασίλισσες έχει ξαναξυπνήσει τις συζητήσεις για τη φυλή της Κλεοπάτρας.
Πολλοί σχολιαστές είδαν το κάστινγκ της Βρετανίδας ηθοποιού Adele James ως λάθος επιλογή, επειδή απεικονίζει τον Αιγύπτιο ηγεμόνα ως με μαύρες αφρικανικές ρίζες. Ένας από τους χαρακτήρες που παρουσιάζονται στο τρέιλερ του Netflix λέει ξεκάθαρα: «Δεν με νοιάζει τι σου λένε στο σχολείο, η Κλεοπάτρα ήταν μαύρη».
Καυκάσια Κλεοπάτρα;
Η Cleopatra VII Philopator συνήθως συνδέεται με την ομορφιά, μια εικόνα χαραγμένη στο μυαλό μας με την ίδια δύναμη με τις μη ελκυστικές προτομές χαραγμένες σε πατραϊκά νομίσματα.
Ενώ τα πρότυπα ομορφιάς έχουν αλλάξει με τους αιώνες, Εννοια καυκάσιος Η Κλεοπάτρα έχει ενισχυθεί μόνο από τη λαϊκή κουλτούρα από πολλούς καλλιτέχνες. Όταν η Αιγύπτια βασίλισσα εμφανίζεται σε πίνακες όπως η Κλεοπάτρα πριν από τον Καίσαρα (Jeanne Léon Jerome), ο θάνατος της Κλεοπάτρας (Achilles Glicente) ή η Κλεοπάτρα και οι αγρότες (Eugene Delacroix), απεικονίζεται ως απόλυτη ομορφιά με δέρμα από αλάβαστρο, σύμφωνα με πρότυπα ομορφιάς του δέκατου ένατου αιώνα.
Πιο πρόσφατα, η ίδια αφήγηση υιοθετήθηκε από τους κινηματογραφιστές σε ιστορικές ταινίες και ταινίες φαντασίας: μια ιταλική κωμωδία, Δύο νύχτες με την Κλεοπάτρα (1954), με πρωταγωνίστρια τη Sophie Loren. Βασίλισσα για τον Καίσαρα (1962), με τη Γαλλίδα ηθοποιό Pascale Petit; Ενώ ο Joseph L. Mankiewicz υποδύθηκε την Elizabeth Taylor στην ταινία Κλεοπάτρα (1965).
Η προσπάθεια επαλήθευσης της ομορφιάς της Κλεοπάτρας με βάση τα γραπτά των ιστορικών της εποχής δεν είναι εύκολη υπόθεση. Συνήθως σχολιάζουν την προσωπικότητα της βασίλισσας, ελάχιστα αναφέροντας την εμφάνισή της.
Ο Dio Cassius (περίπου 155 – 235 μ.Χ.), ένας Ρωμαίος γερουσιαστής και ιστορικός που πέρασε δεκαετίες τεκμηριώνοντας την ιστορία και τις πολιτικές αλλαγές της εποχής, περιγράφει την Αιγύπτια βασίλισσα ως «μια γοητευτική και έξυπνη γυναίκα που χρησιμοποίησε την ομορφιά της για να αιχμαλωτίσει και να χειραγωγήσει τους πάντες γύρω. αυτήν.”
Ο Έλληνας φιλόσοφος και βιογράφος Πλούταρχος (περίπου 46 – 119 μ.Χ.) είπε: «Γιατί η ομορφιά της, όπως μας λένε, δεν ήταν από μόνη της εντελώς ασύγκριτη, ούτε εντυπωσιακή ποιος την είδε». Όταν ο Πλούταρχος αναφέρει την «ακαταμάχητη γοητεία» της Κλεοπάτρας, το εφαρμόζει στην ευφυΐα, την πειθώ και την πολιτική της δύναμη, Ιδιότητες που την έκαναν μια από τις πιο εμβληματικές διαιτητές όλων των εποχών.
Χωρίς αμφιβολία, η βασίλισσα των Πτολεμαίων έπρεπε να φροντίσει την εμφάνισή της – μια απαίτηση που της επέτρεψε να κερδίσει την καρδιά του Ρωμαίου στρατηγού Ιούλιου Καίσαρα και να εδραιώσει τη δύναμή της – ωστόσο η φυλή, το χρώμα του δέρματος ή τα λεπτομερή χαρακτηριστικά της παραμένουν αντικείμενο συζήτησης. . Οι γνωστές απεικονίσεις της Κλεοπάτρας είναι συχνά χαλαρές προσαρμογές της ιστορίας, συνυφασμένες με τις προσωπικές πεποιθήσεις των δημιουργών τους και του κοινού στο οποίο απευθύνονται.
Η καταγωγή της Κλεοπάτρας
Ο Αιγύπτιος ειδικός στην ελληνορωμαϊκή ιστορία και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Ain Shams της Αιγύπτου, Hassan Ahmed al-Ibiari, μελέτησε την καταγωγή της οικογένειάς της. Η Κλεοπάτρα ήταν το κύριο επίκεντρο της έρευνας του Ibiari. Πέρασε δεκαετίες ερευνώντας λογοτεχνία, ιστορικά αρχεία και άλλα έγγραφα που αναφέρουν τη βασίλισσα και τους αιώνες γύρω από τη βασιλεία της. Μοιραστείτε τα αποτελέσματά σας στο πολλαπλά προγράμματα Μεταδόθηκε από τα αιγυπτιακά τηλεοπτικά κανάλια.
«Η εθνικότητα της Κλεοπάτρας πρέπει να εξεταστεί από δύο οπτικές γωνίες, τη γενεαλογία των εθνοτικών ομάδων που υπήρχαν στην Αίγυπτο κατά την περίοδο των Πτολεμαίων, και την οικογένειά της ειδικότερα», λέει η Ibiary. Έκθεση Αφρικής. Προσθέτει ότι ως κόρη του Πτολεμαίου XII, Οι πρόγονοι της Κλεοπάτρας οδηγούν πίσω στον Πτολεμαίο Α’ Σώτερ (367-283 π.Χ.) γιος του Λαγού. Ο Πτολεμαίος Α’ ήταν Ελληνομακεδόνας στρατηγός που ήρθε στην Αίγυπτο μαζί με τον Μέγα Αλέξανδρο και η άνοδός του στην εξουσία σηματοδότησε την αρχή της ελληνιστικής περιόδου στην Αίγυπτο.
Μέχρι τον Πτολεμαίο Ε’, οι ηγεμόνες παντρεύονταν ετεροθαλή αδέρφια με τη γενεαλογία να παραμένει από το Λάγος. Ως πολιτική κίνηση, ο Πτολεμαίος Ε’ παντρεύτηκε την Κλεοπάτρα Α’ Κίρα (204 – 176 π.Χ.), μια πριγκίπισσα από την αυτοκρατορία των Σελευκιδών, ένα ελληνικό κράτος στη δυτική Ασία που θεωρείται διαίρεση της αυτοκρατορίας Μακεδονική Ως εξής, η εθνικότητα της Κλεοπάτρας δεν μπορεί να αμφισβητηθεί όταν μιλάμε για την πλευρά του πατέρα της», λέει ο Ibtari.
Η εθνότητα Badrachen έχει ανοιχτό καφέ δέρμα, ένα χρώμα πολύ διαφορετικό από τον πιο σκούρο τόνο δέρματος που είναι γνωστός στους Νοτιοαφρικανούς
Ο πατέρας της Κλεοπάτρας, Πτολεμαίος ΙΒ’, παντρεύτηκε τότε την αδερφή του, Κλεοπάτρα Ε’, και σύμφωνα με τα επίσημα αρχεία, απέκτησαν δύο παιδιά πριν η μητέρα εξαφανιστεί από τα δικαστικά έγγραφα.
Στη συνέχεια, η διαμάχη περιστρέφεται γύρω από τα παιδιά, καθώς η Κλεοπάτρα Ζ’ ήταν η πρώτη που γεννήθηκε σε αυτό το διάστημα και τα αρχεία έχουν εξαφανιστεί.
«Αυτό ανοίγει μια συζήτηση σχετικά με το ποια ήταν η μητέρα της Κλεοπάτρας», λέει ο Ibiari, προσθέτοντας ότι ορισμένοι μελετητές προτείνουν ότι η διάσημη βασίλισσα γεννήθηκε από τη σχέση του Πτολεμαίου XII με μια άλλη γυναίκα από τις βασιλικές δυναστείες της Μακεδονίας, ενώ άλλοι επισημαίνουν Το ενδεχόμενο η μητέρα να είναι Αιγύπτια από το Badrasheenπου είναι η κομητεία στην οποία βρίσκεται το Μέμφις.
«Η εθνότητα Badrachen έχει ανοιχτό καφέ δέρμα, ένα χρώμα αρκετά διαφορετικό από τον πιο σκούρο τόνο δέρματος που είναι γνωστός στους Νοτιοαφρικανούς», λέει ο ερευνητής.
Ο Ebyari επισημαίνει το γεγονός ότι η λεκάνη της Μεσογείου εξακολουθεί να είναι αρκετά παρόμοια στον τόνο του δέρματος. Η παρουσία ξένων εθνών στην αρχαία Αίγυπτο δημιούργησε ένα μείγμα, αλλά στην εποχή της Κλεοπάτρας, σχεδόν τρεις αιώνες μετά την κυριαρχία των Πτολεμαίων, ήταν ιστορικά αδύνατο να βρεθούν αφρικανικά χαρακτηριστικά στους βασιλικούς κύκλους, λέει.
Υποσαχάρια αφρικανική καταγωγή
Εκτός επιστημονικών κύκλων, ορισμένοι οπαδοί των μέσων ενημέρωσης πιστεύουν ότι η αφρικανική καταγωγή της Κλεοπάτρας αποδείχθηκε από την ανακάλυψη του 2009 των οστών της Αρσινόης IV, της μικρότερης αδερφής της Κλεοπάτρας. Οι ισχυρισμοί του Χέλκε Θορ, αρχαιολόγου στην Αυστριακή Ακαδημία Επιστημών και πρώην διευθυντή των ανασκαφών στην Έφεσο όπου βρέθηκαν τα οστά, προκάλεσαν τεράστια φρενίτιδα στα μέσα ενημέρωσης.
Η σκελετική απόδοση του Thor αναφερόταν σε ευρωπαϊκά, αρχαία αιγυπτιακά και μαύρα αφρικανικά στοιχεία, γεγονός που δεν αντιπροσωπεύτηκε εξίσου από τα μέσα ενημέρωσης. Επιπλέον, η θεωρία του Thor αμφισβητήθηκε από πολλούς μελετητές ως «υπερβολικά περιστασιακή».
Ίσως είναι πιο σημαντικό από το χρώμα του δέρματός της «Η κουλτούρα με την οποία ταύτισε τον εαυτό της», λέει η Sally Ann Ashton στην επιστολή της προς τιμήν. Οι στοχασμοί της Κλεοπάτρας VII μέσα στο χρόνο: Πολιτιστικές αντιλήψεις για το σεξ και την εξουσία.
“Μπορεί να είχε ή να μην είχε αιγυπτιακή ή αφρικανική καταγωγή ή και τα δύο. Ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει αντίσταση στην ιδέα ότι η Κλεοπάτρα ήταν μαύρη, επειδή είναι ριζωμένο στη λογοτεχνία και στη λαϊκή μας κουλτούρα ότι ήταν Ελληνίδα και Καυκάσια”, λέει.
Από όλες τις μαρτυρίες, φαίνεται ότι η Κλεοπάτρα θεωρούσε όντως τον εαυτό της Αιγύπτιο πρώτα και κύρια, παρά Ελληνίδα ή Μακεδόνα.
Είναι επίσης σημαντικό να αποδεχτούμε ότι η φυλή δεν έχει να κάνει μόνο με την απόχρωση ή τον πολιτισμό, αλλά και με την επιλογή. Η Κλεοπάτρα αναφέρεται ως “Αιγύπτια” στις ρωμαϊκές πηγές. Ακόμη και στις σύγχρονες ταινίες, συχνά αποκαλεί τον εαυτό της “Αίγυπτος”. Φαίνεται ότι η Κλεοπάτρα πραγματικά θεωρούσε τον εαυτό της πρωτίστως Αιγυπτιακή, και όχι Ελληνίδα ή Μακεδόνα.