Breaking
Τε. Δεκ 25th, 2024

Οι Αρχαίοι Έλληνες: Σπουδαστές των Κλασικών του Πολέμου, των Ηρώων, του Αθλητισμού και των Τεχνών στον σημερινό κόσμο

Μαθητές της 12ης τάξης – η Daisy Nalder, η Anya Adams, η Mala Cleland και ο Charlie Ulrich επισκέπτονται το Μουσείο του Auckland για να συζητήσουν την κληρονομιά της αρχαίας Ελλάδας μέσα από έναν σύγχρονο φακό. Βίντεο / Cameron Pitney / NZ Herald

Πόλεμος, αθλητισμός και τέχνη. Κλασικοί φοιτητές του 12ου έτους στο Western Springs College επισκέπτονται το Μουσείο Tamaki Binga Hira του Ώκλαντ και συζητούν την κληρονομιά του
Οι αρχαίοι Έλληνες μέσα από έναν σύγχρονο φακό. Όπως είπε στη Σάρα Ντανιέλ.

Τσάρλι Ούλριχ: Αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο ήταν το πόσο πολύ επηρέασαν οι αρχαίοι Έλληνες την κοινωνία τώρα -όπως οι Ολυμπιακοί Αγώνες- και πώς αυτό εξελίχθηκε και προσαρμόστηκε.

Νταίζη Νάλντερ: Το πώς διήρκεσε τόσο πολύ – τώρα οι Αγώνες της Κοινοπολιτείας και όλα τα διαφορετικά αθλήματα όπως το ακόντιο – παραμένει μέχρι σήμερα, όπως είναι, χιλιάδες χρόνια αργότερα.

Κάρολος: Και οι κύριες αρχές του – να φέρει κοντά τους ανθρώπους για να γιορτάσουν ο ένας τον άλλον.

Μαργαρίτα: Και νίκη – αυτή η ανταγωνιστική κίνηση συνεχίζεται για περισσότερα από 2.000 χρόνια.

Τέχνη, αθλητισμός, λατρεία ηρώων - παραλληλισμοί με τους αρχαίους Έλληνες και τους νεότερους χρόνους εξετάζονται από μαθητές στο Μουσείο του Ώκλαντ.  Φωτογραφία / Dean Purcell
Τέχνη, αθλητισμός, λατρεία ηρώων – παραλληλισμοί με τους αρχαίους Έλληνες και τους νεότερους χρόνους εξετάζονται από μαθητές στο Μουσείο του Ώκλαντ. Φωτογραφία / Dean Purcell

Anya Adams (T Ātiawa): Το Xenia, που είναι η φιλοξενία, σχετίζεται με αυτό που γνωρίζουμε ως Manaakitanga στην κουλτούρα των Μαορί. Όταν έμπαινες σε ένα σπίτι στην αρχαία Ελλάδα, η σχέση του οικοδεσπότη με τον επισκέπτη ήταν πολύ σημαντική. Όταν μπαίνουμε στο marae ή whare, βγάζουμε τα παπούτσια μας για να δείξουμε σεβασμό στον τπούνα – που είναι σαν να δείχνουμε σεβασμό στον Δία – τον θεό της φιλοξενίας. Οι ξένοι έχουν πυρετό. Νομίζω ότι η ιδέα της Xenia είναι πολύ σημαντική.

Μαργαρίτα: Η παραβίαση αυτού του εθίμου ήταν ενάντια στους θεούς. Τους προσβάλλει εντελώς.

Anya: Το να πας ενάντια στο manaakitanga είναι σαν να ασέβεσαι τους θεούς – αυτό που λέμε topona.

Κάρολος: Επίσης, αυτός ο σεβασμός στους καλεσμένους σας. Δώστε τους όλα όσα χρειάζονται πριν τους ρωτήσετε για το ταξίδι τους ή ρωτήστε τους γιατί είναι εκεί.

Μαργαρίτα: Η ιδέα της γενναιοδωρίας και της φροντίδας εφαρμόζεται σε διάφορους πολιτισμούς.

Αθλητές, πολεμιστές και ήρωες: Οι αρχαίοι Έλληνες εκτίθενται στο Μουσείο του Ώκλαντ Tamaki Benga Hira.  Φωτογραφία / Dean Purcell
Αθλητές, πολεμιστές και ήρωες: Οι αρχαίοι Έλληνες εκτίθενται στο Μουσείο του Ώκλαντ Tamaki Benga Hira. Φωτογραφία / Dean Purcell

Mala Cleland: Και η έννοια του ηρωισμού -εξελίχτηκε από μια εικόνα που αντιπροσωπεύεται από ένα σωματικά δυνατό άτομο -συνήθως άνδρας- που δείχνει μεγάλη γενναιότητα και θάρρος, έχει πραγματικά αναπτυχθεί, ειδικά τον τελευταίο καιρό κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Αντίθετα, βλέπουμε τους δασκάλους των σχολείων και τους εργαζόμενους στα νοσοκομεία ως ήρωες – ανθρώπους που δείχνουν διαφορετική μορφή θάρρους και νομίζω διαφορετική μορφή δύναμης. Χρησιμοποιώντας την εμπειρία και την ευφυΐα τους για να σώσουν ζωές αντί για σωματική δύναμη. Νομίζω ότι πρόκειται για μια σημαντική εξέλιξη που επηρεάστηκε από τον ελληνικό πολιτισμό.

Μαργαρίτα: Μεγάλη επική ποίηση βασίστηκε γύρω από ήρωες όπως ο Οδυσσέας και εκείνη την εποχή υπήρχαν περισσότερες γυναίκες ήρωες – αλλά στην αρχαία Ελλάδα οι γυναίκες ήταν υποδεέστερες. Έπρεπε να εκπληρώσουν τις οικογενειακές και οικογενειακές τους υποχρεώσεις. Ήταν πιο πρόθυμοι όσο πιο ανοιχτόχρωμο ήταν το δέρμα τους. Αυτό σημαίνει ότι δεν έκαναν υπαίθριες εργασίες.

Κάρολος: Έπρεπε να μιμηθούν τους συζύγους τους.

Μαργαρίτα: Ναι – να είναι απόλυτα αφοσιωμένοι στους συζύγους και τους πατέρες τους. Η ζωή τους ήταν για αυτό και νομίζω ότι παρόλο που έχουμε κάνει μεγάλη πρόοδο με κάποιους τρόπους, οι γυναίκες εξακολουθούν να έχουν διαφορετικές ανισότητες. Όπως συνέβη πρόσφατα – η δυνατότητα λήψης αποφάσεων σχετικά με το σώμα τους έχει αφαιρεθεί, όσον αφορά την κατάσταση του Roe v. Wade. Και ναι, αισθάνεται σαν μια τεράστια βουτιά. Οι γυναίκες άρχισαν να θεωρούνται ίσες μόλις στα μέσα του 20ου αιώνα, αλλά…

χρήματα: Το Πατριαρχείο…

Κλασικές μαθήτριες του 12ου έτους του Western Springs College, Daisy Nalder, Mala Cleland, Anya Adams (T Atiawa) και Charlie Ulrich.  Φωτογραφία / Dean Purcell
Κλασικές μαθήτριες του 12ου έτους του Western Springs College, Daisy Nalder, Mala Cleland, Anya Adams (T Atiawa) και Charlie Ulrich. Φωτογραφία / Dean Purcell

Κάρολος: Έμεινα έκπληκτος καθώς περπατούσα στη γκαλερί και συνειδητοποίησα πόσο αληθινό ήταν. Είναι πολύ εύκολο να σκεφτεί κανείς ότι αυτό συνέβη εδώ και πολύ καιρό. Αλλά όλα αυτά είναι γνωστά – όλα τα πράγματα που έχουμε στον κόσμο μας σήμερα, που γνωρίζουμε.

χρήματα: Ήταν πολύ προχωρημένοι ως προς τις καλλιτεχνικές χρήσεις των πάντων στον πολιτισμό τους – τον τρόπο που θα μετέτρεπαν τα πάντα σε έργο τέχνης.

Μαργαρίτα: Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν μεγάλο μέρος των αρχαίων Ελλήνων όσον αφορά τις παραστατικές τέχνες – μουσικό θέατρο και χορό. Συνεχίστηκαν όλες οι μορφές εορτασμών και πανηγυριών. Είναι πραγματικά υπέροχο να βλέπεις πώς ήταν και πώς είναι τώρα.

Κάρολος: Ο τρόπος με τον οποίο όλοι αυτοί οι εορτασμοί είχαν έναν νικητή – ένα άτομο κέρδισε τον διαγωνισμό – έχει αλλάξει, αλλά εξακολουθεί να μοιάζει πολύ με τους εορτασμούς μας και αυτή την ιδέα του διαγωνισμού.

χρήματα: Νομίζω ότι η θριαμβευτική φλέβα που έχετε δει στην έκθεση και απεικονίζεται στα βραβεία – τα αγάλματα, τα μπολ με ελαιόλαδο – έχει άμεσο αντίκτυπο στο πώς βλέπουμε τις διασημότητες σήμερα. Πώς τους σεβόμαστε; Τι σημαίνει να είσαι διάσημος σήμερα…

Anya: Εκτίμησαν τα πράγματα πολύ περισσότερο από αυτό, νομίζω.

χρήματα: Ναι, με εκτίμησαν πραγματικά για τις νίκες σου.

Κάρολος: Υπήρχε όμως και μια βαθιά εκτίμηση για τις τέχνες.

χρήματα: Πόσο περίπλοκη ήταν η δουλειά τους… και πώς επιβίωσαν τόσο καιρό.

Μαργαρίτα: Είναι ενδιαφέρον να δεις τι βλέπει η γενιά μας ως επιρροή και τι πρέπει να πετύχεις, σε σύγκριση με αυτήν.

Κάρολος: Και επίσης κατά πόσο το ανθρώπινο σώμα γιορταζόταν ευρέως εκείνη την εποχή. Οι γυναίκες καλύπτονται για αιώνες και εξακολουθούν να καλύπτονται – αλλά οι άνθρωποι είναι πλέον σε θέση να γιορτάζουν το σώμα τους και να αγκαλιάζουν το σώμα τους.

χρήματα: Μπορείτε να δείτε τις συνδέσεις με το μοντέρνο μόντελινγκ και τα ειδώλια στη συνέχεια – αυτόν τον ιδανικό σωματότυπο που είναι περιζήτητος και φορεμένος. Είναι πολύ παρόμοιο με μερικά από τα πράγματα που μπορείτε να δείτε σε διαφημίσεις.

Anya: Τόσο όμοιο με τον τρόπο που έκαναν τα αντρικά σώματα εκείνης της εποχής τόσο ανασηκωμένα, που οι γυναίκες θα φαντασιώνονταν περισσότερο.

Μαργαρίτα: Η λατρεία της Ελένης της Τροίας – «η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο» … δείτε το σήμερα. Δυτικά ιδεώδη ομορφιάς.

Daisy Nalder, Mala Cleland και Anya Adams.  Φωτογραφία / Dean Purcell
Daisy Nalder, Mala Cleland και Anya Adams. Φωτογραφία / Dean Purcell

Anya: Αν και λάτρεψα τα αγάλματα -είναι πολύ όμορφα- το μόνο που θα έπαιρνα σπίτι ήταν τα χρυσά κοσμήματα. Ήταν τόσο υπέροχο. Φανταστείτε να το δείτε σε μια γυναίκα – νομίσατε ότι ήταν βασιλική. Τα κοσμήματα που φόρεσε η Nike. Σίγουρα θα πάρω αυτό το σπίτι.

Μαργαρίτα: Θα είναι λίγο δύσκολο να την πάρεις σπίτι [laughs] Αλλά το μεγάλο κομμάτι – σκαλισμένο από το ιερό – είναι τόσο εκπληκτικό, απλά κοιτάξτε το. Το γεγονός ότι ήταν ένα μικρό μέρος όσον αφορά το σύνολο του κτιρίου αλλά πολύ περίπλοκο και λεπτομερές και…ναι…είναι πολύ ωραίο.

Κάρολος: Νομίζω ότι το κεφάλι του Δία θα ταίριαζε τέλεια στο δωμάτιό μου. Γιατί, ξέρετε, θα κοιτούσα τους θεούς.

χρήματα: Ακούγεται κάπως περίεργο – αλλά οι ταφόπλακες είναι. Νόμιζα ότι ήταν τόσο καταπληκτικοί όσον αφορά την εκτίμηση για τη ζωή κάποιου που απένειμαν τις ταφόπλακες τους. Συγκεκριμένα, η γυναίκα με τα παιδιά της – αυτό ήταν σύμβολο της ζωής της. Νομίζω ότι ήταν μια εξαιρετική αναπαράσταση αυτού για το οποίο λέγαμε όσον αφορά την εκτίμηση της ζωής στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό.

μαργαρίτα: Φιλοσοφικές ιδέες – όπως οι ιδεολογίες του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη και πώς αυτό πέρασε στη σύγχρονη ηθική και πώς εκπροσωπείται ακόμα στην κοινωνία σήμερα – ηθική και ηθική. Και ένα παράδειγμα – από τον Πλάτωνα – η άποψη είναι η ερημιά μεταξύ άγνοιας και γνώσης είναι το καλύτερο παράδειγμα στα social media τώρα.

Οι μαθητές του Κολλεγίου Western Springs Year 12 στα κλασικά έργα Daisy Nalder, Anya Adams, Mala Cleland και Charlie Ulrich in the Ancient Greeks εκθέτουν στο Μουσείο του Ώκλαντ.  Φωτογραφία / Dean Purcell
Οι μαθητές του Κολλεγίου Western Springs Year 12 στα κλασικά έργα Daisy Nalder, Anya Adams, Mala Cleland και Charlie Ulrich in the Ancient Greeks εκθέτουν στο Μουσείο του Ώκλαντ. Φωτογραφία / Dean Purcell

Κάρολος: Και ο Κλέος – έννοια τιμής και δόξας – διαβάζοντας την Οδύσσεια, ήταν απολύτως αποδεκτό να σκοτώσεις, όπως, έναν προδότη. Αυτό έχει αλλάξει. Πως είχαν πολύ υψηλό ήθος αλλά αυτά τα πράγματα ήταν σχεδόν δικαιολογημένα.

χρήματα: Αφορούσε την τιμή και τη φήμη – και μπορεί να σε σέβονται για τη βάναυση δολοφονία ανθρώπων.

Anya: Υπήρχε τιμή και φόβος – γιατί επρόκειτο να προσέχουν τους θεούς και φοβούνταν μην σκοτωθούν βάναυσα.

χρήματα: Ο πόλεμος είναι ακόμα ορατός.

Anya: Και υπάρχουν πολύ παρόμοια θέματα στις αιτίες του αποικισμού ή της κατάκτησης – εδάφη και πόροι.

χρήματα: Απόκτηση γης και δύναμης.

Κάρολος: Ακόμη και όπως οι άνθρωποι που νοιάζονται τόσο βαθιά για την τιμή τους και πώς γίνεται κοιτάζοντας τους ηγέτες του κόσμου μας – ρωτάμε είναι αυτοί οι άνθρωποι αληθινοί ή ενδιαφέρονται για την εξουσία;

Μαργαρίτα: Όπως αυταρχικοί δικτάτορες και άνθρωποι που ασχολούνται με τη φήμη τους.

Κάρολος: Είναι τόσο εύκολο να σκεφτείς ότι αυτοί οι ήρωες είναι εκείνα τα τέλεια όντα – αλλά αντιλαμβάνεσαι τα πράγματα που κάνουν και γιατί τα κάνουν – είναι αυτό για τον εαυτό τους;

Για ένα βίντεο από μια επίσκεψη σε φοιτητές του Κολλεγίου Western Springs, δείτε nzherald.co.nz/video

By Evadne Sofia

"Βραβευμένος μελετητής ζόμπι. Μουσικός επαγγελματίας. Εμπειρογνώμονας τροφίμων. Προβληματικός."

Related Post

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *