6 Ιουλίου 2022
Marriott Marquis – Broadway South, έκτος όροφος
Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη
Ο Σεβασμιώτατος Γέροντας Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Εμμανουήλ,
Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος,
Πρόδρομος, η ευγενής μητρόπολη Ρεθύμνου και Αυλοποτάμου,
Ο Σεβασμιώτατος Μέγας Εκκλησιαστής Ατίου,
Οι εξοχότητές σου και οι χάρες σου,
Αξιότιμοι ιερείς,
Εκπρόσωποι των θεσμών και οργανισμών της Εκκλησίας μας,
Αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ,
Στις 8 Οκτωβρίου 2020, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία, εν μέρει, ανέφερε: «Τερμάτισε την ισχύ του Καταστατικού Καταστατικού της Ιεράς Μητρόπολης Αμερικής, με σκοπό την ίδρυση της συλλογικότητας. Επιτροπή Αντιπροσώπων του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Αρχιεπισκοπής για τη Δημιουργία Νέου Καταστατικού.” προσφέροντας στην Αρχιεπισκοπή των Ηνωμένων Πολιτειών την ευκαιρία να συντάξει ένα νέο καταστατικό. , «Δύο ομάδες [would] Ανάθεση αυτού του μεγάλου και ιερού έργου: 1) [the first] Μια ολοκληρωμένη επιτροπή στις Ηνωμένες Πολιτείες, εκπρόσωποι της Αγίας Έδρας, κληρικοί και λαϊκοί, και 2) μια δεύτερη επιτροπή που διορίστηκε να συμμετάσχει σε μια κοινή επιτροπή που συγκροτήθηκε από τη Μητέρα Εκκλησία μας. Η ουσία και οι ιδέες της πρώην επιτροπής.» Στις 15 Ιουνίου 2022, μετά τη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου, εκδόθηκε ανακοίνωση, «Ο Καταστατικός Χάρτης της Μητρόπολης του Κράτους συνεχίζει να εφαρμόζεται και να τηρείται ανεξάρτητα από το καθεστώς του – αυτό είναι το γεγονός ότι η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος έχει επανειλημμένα αποφασίσει και κοινοποιήσει – Ο Αρχιεπίσκοπος Αγ. Εισηγήθηκε στην επισκοπική Σύνοδο να υποβάλει αίτημα στη Μητέρα Εκκλησία, ζητώντας να εγκαταλειφθεί ο παρών καταστατικός χάρτης και να επανέλθει επισήμως στην κανονική του κατάσταση μέχρις ότου γίνει η αναθεώρηση Η διαδικασία ναύλωσης θα φτάσει στο τέλος της».
Για να κατανοήσουμε καλύτερα τέτοια σημαντικά θέματα, έχουμε λάβει πέντε καταστατικά μέχρι τώρα στα εκατό χρόνια της επισκοπής μας: 1922, 1927, 1931, 1977 και 2003.
Κάθε ένα από αυτά τα καταστατικά καταδεικνύει τις μεταβαλλόμενες ανάγκες της Θεοσώστης Επισκοπής μας, καθώς σχεδιάστηκε προσεκτικά για να αντιμετωπίζει συγκεκριμένα θέματα σύμφωνα με τη φύση των καιρών. Λοιπόν, επιτρέψτε μου να σας δώσω μερικά βασικά και σύντομα στοιχεία σχετικά με τη διοικητική δομή σε καθένα από αυτά τα καταστατικά και πώς αυτές οι διοικητικές δομές έχουν εξελιχθεί τον περασμένο αιώνα. Το πρώτο καταστατικό της 11ης Αυγούστου 1922 εξειδικεύει την ίδρυση της Αρχιεπισκοπής και κωδικοποιεί τη δομή που ορίζεται στην Ίδρυση Τόμου της Αρχιεπισκοπής. Υπήρχε δηλαδή μια αρχιεπισκοπική περιφέρεια και τρεις επιπλέον επισκοπές, οι ιεραρχίες των επισκοπών αυτών ασκούσαν διοικητική εξουσία. Το καταστατικό καλούσε σε τετραμελή σύνοδο: τον αρχιεπίσκοπο και τους τρεις άρχοντες επισκόπους των προαναφερθέντων μητροπόλεων. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η ναύλωση προοριζόταν να είναι προσωρινή από την αρχή και στην πραγματικότητα διήρκεσε μόνο πέντε χρόνια.
Ο καταστατικός χάρτης του 1927 διατήρησε γενικά την ίδια διοικητική δομή, συμπεριλαμβανομένων των επισκόπων και των ίδιων επισκοπών, αν και υπήρξαν αλλαγές σε αυτόν τον χάρτη, που γενικά χρησίμευσαν για τη βελτίωση ή την επέκταση του χάρτη του 1922.
Ο καταστατικός χάρτης του 1931 είναι ο μακροβιότερος χάρτης και ένας από τους σημαντικότερους για την ανάπτυξη της Αρχιεπισκοπής. Ο καταστατικός αυτός χάρτης καταργούσε τις συνόδους και τις επισκοπές, θέτοντας ολόκληρη την αρχιεπισκοπή υπό την αποκλειστική εποπτεία του αρχιεπισκόπου. Επίσης, όλοι οι επίσκοποι που υπηρετούν τον αρχιεπίσκοπο δεν υπηρετούν ως άρχοντες ιεράρχες, αλλά μάλλον ως βοηθοί επίσκοποι του αρχιεπισκόπου. Αυτός ο χάρτης είναι γνωστός για τη συγκέντρωση της εξουσίας του και είναι ο μακροβιότερος χάρτης σε ισχύ στα σαράντα έξι χρόνια.
Ο Χάρτης του 1977 θα έβλεπε μια άλλη σημαντική αλλαγή στη διοικητική δομή. Αυτός ο χάρτης επανέφερε μια σύνοδο, η οποία θα λειτουργούσε ως τροποποιημένη επαρχιακή σύνοδος. Επίσης, επανεισήχθη ένα επισκοπικό διοικητικό μοντέλο με διαφορετικές επισκοπές σε ολόκληρη τη χώρα, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι οι επίσκοποι σε αυτές τις επισκοπές θα εξακολουθούσαν να είναι υποτελείς επίσκοποι υπό τον αρχιεπίσκοπο. Ωστόσο, θα έχουν κάποιους διοικητικούς ρόλους μέσα στις δικές τους επισκοπές.
Αν και η 30η Ιουλίου 1996 δεν είναι μια ημερομηνία που συνδέεται με κανένα καταστατικό, είναι σημαντική για την κατανόηση της ανάπτυξης της διοικητικής μας δομής στη Μητρόπολη. Αυτή η ημερομηνία σηματοδοτεί την αποστρατεία του Αρχιεπισκόπου Βόρειας και Νότιας Αμερικής Ιακώβου και την εκλογή του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Σπυρίδωνα. Ήταν επίσης η ημερομηνία κατά την οποία η Αρχιεπισκοπή Βόρειας και Νότιας Αμερικής χωρίστηκε σε τέσσερις ξεχωριστές εκκλησίες από την Ιερά και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Επομένως, έκτοτε η Αρχιεπισκοπή μας είναι γνωστή ως η Ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής και περιλαμβάνει τις πενήντα πολιτείες, την Περιφέρεια της Κολούμπια και τις Μπαχάμες.
Τέλος, ο καταστατικός χάρτης του 2003 αποτελεί το πιο πρόσφατο καταστατικό της Μητρόπολης μας. Καταδεικνύει επίσης μια άλλη σημαντική αλλαγή στη διοικητική δομή της αρχιεπισκοπής. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό αυτού του πιο πρόσφατου χάρτη ήταν να κωδικοποιήσει την ανάδειξη των επισκοπών σε μητροπολίτες, καθώς και την ανάδειξη των ιεραρχιών αυτών των μητροπολιτών σε μητροπολίτες των αντίστοιχων νέων πόλεων τους. Αυτός ο πιο πρόσφατος χάρτης βρίσκει μια πολύ σαφή εξήγηση του ρόλου των αντίστοιχων οραμάτων των κυρίαρχων ιεραρχιών.
Η κατανόηση αυτής της ιστορίας είναι το κλειδί για την κατανόηση του μέλλοντός μας. Ομοίως, η κατανόηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της κανονικής παράδοσης της Εκκλησίας μας είναι το θεμέλιο της εκκλησιαστικής μας ζωής στην Αμερική. Χάρη στη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης, έχουμε ευδοκιμήσει στην Αμερική τα τελευταία 100 χρόνια λόγω της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας και της προσήλωσής μας στην κανονική μας παράδοση. Μακάρι αυτά να είναι και τα σύμβολα της κληρονομιάς μας στα επόμενα 100 χρόνια.
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος Μερκάδος
“Εμπειρογνώμονας τηλεόρασης. Μελετητής τροφίμων. Αφιερωμένος συγγραφέας. Ανεμιστήρας ταξιδιού. Ερασιτέχνης αναγνώστης. Εξερευνητής. Αθεράπευτος φανατικός μπύρας”
Dionysos Alec