Όταν η Μέση Ανατολή εφευρέθηκε εκ νέου στην Ελβετία

Διάβασε δυνατά

Η Συνθήκη Ειρήνης της Λωζάνης του 1923 όρισε κράτη και οριοθετούσε σύνορα. Στόχος της ήταν να ειρηνεύσει τη Μέση Ανατολή. Μια έκθεση στο Ιστορικό Μουσείο της Λωζάνης δείχνει γιατί αυτό απέτυχε.

Αυτό το περιεχόμενο δημοσιεύτηκε στις 12 Ιουλίου 2023
12 Ιουλίου 2023

Είναι ένα υπέροχο πλήθος καλεσμένων που έφτασε στη Λωζάνη τον Νοέμβριο του 1922: βασιλιάδες, πρόεδροι, υπουργοί, προσωπικότητες των επιχειρήσεων και της πολιτικής. Ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος έληξε επίσημα πριν από μερικά χρόνια, αλλά οι συγκρούσεις εξακολουθούν να μαίνονται – ειδικά στο νοτιοανατολικό άκρο της Ευρώπης, στη σημερινή Τουρκία.

Στόχος του συνεδρίου, που θα συνεχιστεί για τους επόμενους οκτώ μήνες: η ανάπτυξη ενός ειρηνευτικού σχεδίου για τη Μέση Ανατολή. Ως εθνολόγος και συν-επιμελητής της έκθεσης “Frontières. Le Traité de Lausanne 1923 – 2023”, ο Gaby Fierz εξηγεί: «Η Συνθήκη της Λωζάνης, που υπογράφηκε τον Ιούλιο του 1923, όρισε Τα τελικά σύνορα βρίσκονται στο έδαφος της πρώην Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δηλαδή της Τουρκίας, της Ελλάδας, της Συρίας και του Ιράκ.

«Η Λωζάνη είναι πολύ σημαντική για την Τουρκία», λέει ο δημοσιογράφος Gedim Akyol, συγγραφέας του βιβλίου. Διαιρεμένη Δημοκρατία: «Πρακτικά κάθε Τούρκος γνωρίζει απέξω την ημερομηνία της 24ης Ιουλίου».

Λωζάνη – μια καθυστερημένη νίκη για τη νεαρή Τουρκία

Η Λωζάνη ήταν μια καθυστερημένη νίκη για την Τουρκία. Το 1920, μόλις πριν από τρία χρόνια, οι νικήτριες δυνάμεις του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου είχαν ένα εντελώς διαφορετικό σχέδιο. Σύμφωνα με τη Συνθήκη των Σεβρών, μεγάλα τμήματα της πρώην Οθωμανικής Αυτοκρατορίας παραχωρήθηκαν στη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία και την Ελλάδα. Στα ανατολικά, θα δημιουργηθεί μια ανεξάρτητη Αρμενία και θα υποσχεθεί στους Κούρδους το δικό τους κράτος.

«Οι νικηφόρες δυνάμεις του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου – με επικεφαλής τη Γαλλία και τη Βρετανική Αυτοκρατορία – αποφάσισαν, μαζί με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, να διαλύσουν το πρώην πολυεθνικό κράτος»: «Το νέο κράτος συρρικνώθηκε στην Ανατολία δυτικά του Ευφράτη», ενώ η Τα Δαρδανέλια παρέμειναν υπό τον έλεγχο των Συμμάχων. Περίπου το 80% της επικράτειας χάθηκε στη διαδικασία. Φυσικά, αυτή η συνθήκη γνώρισε μικρή έγκριση στην Τουρκία.

Η συνθήκη δεν υπογράφηκε. Στην Τουρκία, αυτό που απομένει από μια πρώην παγκόσμια αυτοκρατορία, ο αγώνας για την εξουσία μαίνεται από τις αρχές του εικοστού αιώνα μεταξύ του Σουλτάνου και της συνοδείας του από τη μια πλευρά και ενός κοσμικού κινήματος που ονομάζεται Νεότουρκοι από την άλλη. .

Την εποχή των διαπραγματεύσεων για τη συνθήκη στις Σεβρές, υπήρχαν ήδη δύο κυβερνήσεις: η μία στην Κωνσταντινούπολη και η άλλη στην Άγκυρα. Όταν τελικά ήρθαν τα αποτελέσματα, οι εθνικιστές κατηγόρησαν τον Σουλτάνο Μωάμεθ ΣΤ’ για προδοσία, κέρδισαν την εξουσία και δεν υπέγραψαν τη Συνθήκη των Σεβρών.

Ελληνοτουρκικός πόλεμος

Άλλωστε εκεί ήταν και οι Έλληνες. Οδηγημένος από την ιδέα της δημιουργίας της Μεγάλης Ελλάδας, ο πρωθυπουργός Ελευθέριος Βενιζέλος ώθησε τις ελληνικές δυνάμεις στην Ανατολία τον Μάιο του 1919. Στόχος ήταν η προσάρτηση τουλάχιστον της πόλης της Σμύρνης – της σημερινής Σμύρνης. Όμως ο πραγματικός στόχος ήταν η άλωση της Κωνσταντινούπολης.

Όμως ο Μουσταφά Κεμάλ έβαλε ένα κήρυγμα στο τιμόνι των Ελλήνων. Μετά από μήνες μαχών στη δυτική Ανατολία, οι δυνάμεις του Κεμάλ κατάφεραν να διώξουν τους Έλληνες στη μάχη του Dumlupınar.

Η έκβαση του ελληνοτουρκικού πολέμου ήταν καταστροφική. Δεκάδες χιλιάδες στρατιώτες σκοτώθηκαν. Επιπλέον, και οι δύο στρατοί ακολούθησαν μια πολιτική καμένης γης. Ο άμαχος πληθυσμός κηρύχθηκε εχθρός και υποβλήθηκε σε βιασμούς, βασανιστήρια και δολοφονίες. Πόλεις και χωριά κάηκαν ολοσχερώς. Τελικά, τον Σεπτέμβριο του 1922, η Σμύρνη – πόλη που κατελήφθη από την Ελλάδα το 1919 και τέθηκε υπό την ελληνική κυριαρχία με τη Συνθήκη των Σεβρών – κατακτήθηκε.

Ποιος ξεκίνησε τις πυρκαγιές που κατέστρεψαν τις ελληνικές και αρμενικές γειτονιές της Σμύρνης αμφισβητείται μεταξύ των ειδικών. Γεγονός είναι ότι μεγάλο μέρος των πρώην κατοίκων αυτής της πολυθρησκευτικής και πολυεθνικής πόλης χάθηκαν στις φλόγες ή εκδιώχθηκαν από τις προελαύνουσες τουρκικές δυνάμεις. Εικόνες από εκείνη την εποχή δείχνουν δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους να μαζεύονται στα πεζοδρόμια της πόλης για να γλιτώσουν από τις φλόγες.

Δύο μεγάλοι χαμένοι

Έτσι, η κατάσταση στα τέλη του 1922 ήταν πολύ διαφορετική από αυτή που ήταν τρία χρόνια νωρίτερα, όταν διαπραγματεύτηκε η πρώτη συνθήκη ειρήνης στις Σεβρές, κοντά στο Παρίσι. «Οι Τούρκοι ήρθαν τώρα στη Λωζάνη ως η νικηφόρα δύναμη και αντιμετωπίστηκαν ως τέτοια», λέει ο Gabe Fiers.

Αυτό ήταν σε πλήρη αντίθεση με τους Αρμένιους, που ήταν παρόντες στη Λωζάνη αλλά δεν άκουσαν: «Όταν η αρμενική αντιπροσωπεία εμφανίστηκε ενώπιον της επιτροπής που ασχολείται με το ζήτημα των μειονοτήτων, οι Τούρκοι αποχώρησαν από την αίθουσα σε ένδειξη διαμαρτυρίας», λέει ο Fiers.

Εν τω μεταξύ, οι Κούρδοι δεν εκπροσωπήθηκαν από ανεξάρτητη αντιπροσωπεία. «Πραγματικά εντάχθηκαν υπό τους Τούρκους, αντιπροσώπευση που φυσικά απέρριψαν. Στο τέλος διασκορπίστηκαν σε τέσσερα κράτη».

Μια συνθήκη που έχει συνέπειες μέχρι σήμερα

Αυτό ισχύει και σήμερα. Οι Κούρδοι είναι ο μεγαλύτερος λαός στον κόσμο χωρίς δική τους εθνική επικράτεια. Μόνο στο βόρειο Ιράκ απολάμβαναν έναν ορισμένο βαθμό αυτονομίας από τη δεκαετία του 1970. Με άδεια χέρια έμεινε και η Αρμενία. Ένα μικρό μέρος του οικισμού παραχωρήθηκε στην ΕΣΣΔ και το μεγαλύτερο μέρος στην Τουρκία.

Ο Akyol λέει ότι η Συνθήκη της Λωζάνης σηματοδοτεί την επιστροφή της Τουρκίας στη διεθνή σκηνή: “Αλλά αυτή η συνθήκη δεν σήμαινε μόνο ειρήνη. Ήταν επίσης η αρχή των απελάσεων και των βίαιων μεταφορών και οδήγησε εκατομμύρια ανθρώπους να χάσουν τα σπίτια τους”, εξηγεί, αναφερόμενη στην Συμφωνία «αναγκαστικής ανταλλαγής πληθυσμών».Υπογράφηκε επίσης στη Λωζάνη.

Εκτοπίστηκε, επανεγκαταστάθηκε, ξεριζώθηκε

Έλληνες από την Ανατολία «ανταλλάσσονταν» με Τούρκους από την Ελλάδα λόγω της θρησκευτικής τους πίστης. Η συντριπτική τους πλειονότητα ζει στις αντίστοιχες χώρες εδώ και γενιές και μιλούν επίσης μια γλώσσα διαφορετική από τη γλώσσα της χώρας στην οποία εκτοπίζονται τώρα. «Δεν ήταν ανταλλαγή, αλλά αναγκαστική απέλαση», λέει ο Fiers.

Είχε να κάνει και με το κυρίαρχο δόγμα της εποχής: «Μία θρησκεία, μία γλώσσα, μία χώρα». Αυτή ήταν η έννοια του έθνους-κράτους όπως επινοήθηκε τον δέκατο ένατο αιώνα, λέει ο Fiers, «ένα αντίθετο στην πολυεθνική Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αλλά εφαρμόστηκε αυστηρά».

Περίπου 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι —οι ακριβείς αριθμοί αμφισβητούνται και εδώ— «ανταλλάχτηκαν» μέσα σε λίγους μήνες εκείνη την εποχή και έπεσαν σε ντόπιους που ούτε ήταν έτοιμοι ούτε ενθουσιασμένοι γι’ αυτό.

Προετοιμασία για μια ιστορική ημερομηνία

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ακόμη και ο μεγαλύτερος νικητής εκείνης της εποχής, η Τουρκία, είχε μια διαφορετική άποψη για τη Συνθήκη της Λωζάνης σήμερα. Όταν ο πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν γιόρτασε τη μετατροπή του διάσημου πρώην μουσείου, της Αγίας Σοφίας, σε τζαμί το 2020, το έκανε στις 24 Ιουλίου, ημερομηνία υπογραφής της Συνθήκης της Λωζάνης.

Αυτό ήταν ένα χαστούκι για τους υποστηρικτές της κοσμικής Τουρκίας, λέει ο Akyol: «Για τους κεμαλιστές και τους κοσμικούς, η Συνθήκη της Λωζάνης ήταν μια νίκη κατά της Ευρώπης». Όσο για τους ισλαμιστές συντηρητικούς, που ήταν στην εξουσία για 20 χρόνια, αυτό συνδέθηκε πρωτίστως με την απώλεια εδαφών και τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Η Συνθήκη της Λωζάνης – που υπογράφηκε πριν από 100 χρόνια – επανασχεδίασε τα σύνορα και καθόρισε χώρες, αλλά άφησε επίσης αναπάντητα ορισμένα ερωτήματα, διχάζοντας οικογένειες και αναγκάζοντας εκατομμύρια σε φυγή. Και δεν πέτυχε τον στόχο της – την εδραίωση της ειρήνης στη Μέση Ανατολή.

έκθεση “Σύνορα. Le Traité de Lausanne, 1923-2023εξωτερικός σύνδεσμοςΘα διαρκέσει από τις 27 Απριλίου έως τις 8 Οκτωβρίου 2023 στο Μουσείο Ιστορίας της Λωζάνης.

Σε συμμόρφωση με τα πρότυπα JTI

Περισσότερα: Το SWI swissinfo.ch είναι διαπιστευμένο από την Journalism Trust Initiative