Το tablet 2.000 χρόνων που μοιάζει με ‘Εετία’ γιορτάζει μια ομάδα αρχαίων Ελλήνων αποφοίτων Smart News

Είναι μια φυσική ανθρώπινη παρόρμηση να θέλουμε να χαράξουμε τα ονόματά μας στο ιστορικό αρχείο για τους μεταγενέστερους – και αυτή η επιθυμία ήταν πολύ πριν από τα σύγχρονα γκράφιτι και το Instagram. Ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν ανοσία, και οι μελετητές έχουν τώρα ένα τεχνούργημα για να το αποδείξουν: Η πέτρινη πλάκα 2.000 ετών φέρει τα ονόματα μιας ομάδας Αθηναίων νέων που αποφοίτησαν από το αντίστοιχο μεταπτυχιακό.

Η πέτρινη πλάκα βρίσκεται στη συλλογή του Εθνικού Μουσείου της Σκωτίας για περισσότερα από 100 χρόνια. Πρακτορείο Ειδήσεων PA. «Η επιγραφή μεταφράστηκε πρόσφατα ως μέρος μιας προσπάθειας για δημοσίευση αγγλικών μεταφράσεων επιγραφών στην αρχαία Αθήνα στη συλλογή του Ηνωμένου Βασιλείου», ανέφερε το πρακτορείο.

Οι νέοι που αναφέρονται στο tablet, συμπεριλαμβανομένων ονομάτων όπως οι Atticos, Anthos, Herocon και Theocos, Σύμφωνα με Archionews‘ Λεμόνι Αλτούντας, ήταν μέλη EpipadΣτην αρχαία Ελλάδα, οι νέοι μεταξύ 18 και 19 ετών έπρεπε να περάσουν δύο χρόνια στρατιωτικής εκπαίδευσης.

Οι επιγραφές της πινακίδας δείχνουν ότι δημιουργήθηκε κατά τη βασιλεία του Ρωμαίου αυτοκράτορα Ο ΚλαύδιοςΗ Ρώμη, η οποία κυβέρνησε από το 41 έως το 54, είχε πρόσφατα κατακτήσει την Ελλάδα — και όπως δείχνει η πινακίδα, οι Έλληνες εξακολουθούσαν να παραμένουν προσκολλημένοι στις παραδόσεις τους παρά τη ρωμαϊκή κυριαρχία.

«Αυτή η ανακάλυψη αντιπροσωπεύει μια σημαντική νέα πηγή της αθηναϊκής κοινωνίας στα μέσα του πρώτου αιώνα μ.Χ.», γράφει ο Επικεφαλής Επόπτης της Αρχαίας Μεσογείου της Σκωτίας των Εθνικών Μουσείων. Μάργκαρετ ΜέιντλαντΕΝΑ Ιστότοπος. «Αυτή ήταν μια σημαντική περίοδος για την Αθήνα υπό τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία κατέκτησε την ελληνική χερσόνησο το 146 π.Χ.».

Αυτή η πρακτική υπήρχε εδώ και εκατοντάδες χρόνια όταν ο Άθιγος και οι φίλοι του ολοκλήρωσαν την εκπαίδευσή τους. Ξεκινώντας το 335 π.Χ., ετοιμάζονται να γίνουν νέοι Πολίτες της Αθήνας Αναγκάστηκε να αναλάβει θεοφάνεια Εκπαίδευση που έχει σχεδιαστεί για να τους προετοιμάσει να υπερασπιστούν τη χώρα τους, να υπακούουν στους νόμους της και να υποστηρίζουν τις παραδόσεις της.

Στην αρχή, η εταιρεία ήταν κυρίως μόνο για τους πλούσιους, αλλά αυτό άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Τον τρίτο αιώνα π.Χ., δεν ήταν πλέον υποχρεωτική και περιοριζόταν σε ένα μόνο έτος. Διακόσια χρόνια αργότερα, μπορούν να συμμετέχουν και ξένοι και η εκπαίδευση θα περιλαμβάνει λογοτεχνία και φιλοσοφία. Περίπου 150 χρόνια μετά την εφεύρεση της ταμπλέτας, η πρακτική άρχισε να παρακμάζει τον τρίτο αιώνα μ.Χ.

Η επιγραφή του χάλυβα ρίχνει φως στο πώς οι αρχαίοι Έλληνες έβλεπαν τους εαυτούς τους να περνούν αυτή τη διαδικασία υπό τη ρωμαϊκή κυριαρχία. Πίτερ ΛιτλΛέει ο ιστορικός του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ Greek City Times.

«Πρόκειται για μια πολύ ενδιαφέρουσα επιγραφή, κάπως νέα, αλλά μας δίνει νέα ονόματα και γνώσεις σχετικά με την προσβασιμότητα ή την προσβασιμότητα αυτού του ιδρύματος, που συχνά συνδέεται με την ελίτ πολιτών», λέει.

Μια λεπτομέρεια στο πάνω μέρος της ταμπλέτας – ένα κεχριμπάρι λαδιού – υποδηλώνει αθλητικότητα. Η φυσική αγωγή ήταν ένα σημαντικό μέρος της προετοιμασίας για την αθηναϊκή ιθαγένεια. Όπως και άλλοι αρχαίοι Έλληνες αθλητές, το APP θα είναι Τρίβονται οι ίδιοι Με ελαιόλαδο πριν την προπόνηση στο γυμναστήριο.

Όταν οι ακαδημαϊκοί άρχισαν να εργάζονται για πρώτη φορά στη μετάφραση στα αγγλικά, πίστευαν ότι το tablet ήταν ένα πρότυπο για το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Μουσείο Ashmolean. Όταν όμως οι ερευνητές συνειδητοποίησαν ότι δεν ήταν φτιαγμένο από μάρμαρο αλλά από γύψο, αποφάσισαν τελικά ότι το tablet στη Σκωτία ήταν δική του εταιρεία.

Σε σύγκριση με ολόκληρη την τάξη των 100 έως 200 αποφοίτων, τα ονόματα που είναι χαραγμένα εκεί αντιπροσωπεύουν μόνο μια μικρή ομάδα, περίπου 30 άτομα. Ο Maidland γράφει ότι ο Αττικός, ο γιος του γλύπτη Φίλιππου, «παρουσιάζεται ως το κεντρικό πρόσωπο του προνομιούχου κοινωνικού του κύκλου». Πολλοί από αυτούς που αναφέρονται και στα δύο χάπια ήταν μέρος της αθηναϊκής ελίτ.

Ωστόσο, ο Littlel λέει στο PA News Agency ότι η επιγραφή “παρέχει πρώιμα στοιχεία για τους μη πολίτες να συμμετάσχουν στα Θεοφάνεια”..

Δείχνει επίσης την ανθρωπιά πίσω από μια ομάδα που μπορεί να νιώθει απόμακρη. Οι αρχαίοι Έλληνες εκτιμούσαν τη φιλία και την κοινότητα, και αν όχι, την εκτιμούσαν περισσότερο από ό,τι εμείς σήμερα – και το χάπι που άφησαν οι νέοι είναι το πιο κοντινό ισοδύναμο με τη σύγχρονη ζωή.

«Είναι το αρχαίο ισοδύναμο μιας επετηρίδας μεταπτυχιακών σπουδών», λέει ο Little Το Πρακτορείο Ειδήσεων της PA είπε: «Αν και δημιουργήθηκε από πολλούς ανθρώπους, ήθελαν να αισθάνονται σαν να είναι ενωμένοι ως φίλοι».