Ο Sviatoslav Shevchuk, επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας (UGCC), επισκέφθηκε το Βερολίνο αυτή την εβδομάδα. Ο Άγιος Μιχαήλ συμμετείχε στην υποδοχή μετά από πρόσκληση της Γερμανικής Συνόδου. Η κατάσταση στην Ουκρανία κυριάρχησε στη φετινή διοργάνωση. Ο επικεφαλής του UGCC συναντήθηκε με μέλη της ουκρανικής διασποράς στο Βερολίνο, τοπικούς επισκόπους και Γερμανούς αξιωματούχους, συμπεριλαμβανομένου του καγκελάριου Όλαφ Σολτς.
Η DW μίλησε με τον Σεβτσούκ κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Βερολίνο.
DW: Συναντηθήκατε με εκπροσώπους της ουκρανικής διασποράς στο Βερολίνο. Τι συζητήσατε;
Sviatoslav Shevchuk: Το πρώτο ερώτημα είναι η ζήτηση στην Ουκρανία. Ήταν ξεκάθαρο να δούμε πόσο βαθιά επηρεάζονται οι άνθρωποι εδώ από αυτό που συμβαίνει στην Ουκρανία. Το να είσαι εδώ είναι άβολο για πολλούς. Οι άνθρωποι λαχταρούν την πατρίδα τους. Μόνο στο Βερολίνο υπάρχουν 95.000 Ουκρανοί, ένας τεράστιος αριθμός. Υπάρχει μεγάλη ανάγκη για ένταξη και η εκκλησία χρησιμεύει ως πλατφόρμα για να φέρει κοντά τους ανθρώπους μας.
Ενώ ο πόλεμος συνεχίζεται ακόμη, διεξάγεται ακόμη ο διαθρησκειακός διάλογος στην Ουκρανία;
Όταν πρόκειται για την εκκλησία ως κοινότητα, η οποία είναι το θεμέλιο της εκκλησιαστικής ζωής, είναι εδώ που βιώνουμε τον πιο αποτελεσματικό, ενεργό διάλογο. Ο πόλεμος δείχνει ότι οι ρωσικές σφαίρες δεν κάνουν διακρίσεις είτε είσαι Ορθόδοξος, Καθολικός, Προτεστάντης, Εβραίος ή Μουσουλμάνος.
Μετά από εκείνες τις τραγωδίες, στο Κίεβο, στο Μπούχα, στο Ιρμπίν, όταν θάψαμε τα αθώα θύματα και [standing] Πάνω από έναν ομαδικό τάφο, όλοι κατάλαβαν ότι είμαστε όλοι ένα στον τάφο. Όλοι οι πιστοί είναι ενωμένοι όταν αντιμετωπίζουν τέτοια προφανή κακά.
Αν μιλάμε για την εκκλησία ως θεσμό, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Υπάρχουν οργανωτικές σχέσεις μεταξύ των οργανισμών, οι οποίες μπορεί να είναι πιο περίπλοκες από τις μεμονωμένες σχέσεις.
Τον Αύγουστο, το ουκρανικό κοινοβούλιο ενέκρινε νόμο που ρυθμίζει τις δραστηριότητες θρησκευτικών οργανώσεων που συνδέονται με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Χρειάστηκαν εννέα μήνες για να κόψουν οι ουκρανικές εκκλησίες τους δεσμούς τους με τη Μόσχα. Ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι οι χριστιανικές εκκλησίες «δεν πρέπει να αγγίζονται» και επέκρινε τον νόμο. Συμφωνείτε μαζί του;
Αναγνωρίζουμε το δικαίωμα και το καθήκον της Πολιτείας να μεριμνά για την εθνική ασφάλεια σε θέματα θρησκείας. Όταν υπάρχει κίνδυνος χειραγώγησης, εργαλειοποίησης, στρατιωτικοποίησης οποιουδήποτε θρησκευτικού θεσμού από ένα κράτος κατοχής (Ρωσία). – Έκδοση.), η κυβέρνηση έχει το δικαίωμα και το καθήκον να ενεργεί.
Διαβάστε προσεκτικά το νόμο. Δεν είναι απαγορευτικός νόμος αλλά προστατευτικός νόμος. Σήμερα, υπάρχει ανάγκη προστασίας του θρησκευτικού περιβάλλοντος της Ουκρανίας από τη χειραγώγηση του κράτους κατοχής. Ας είμαστε ειλικρινείς, ο Πατριάρχης Μόσχας κήρυξε ιερό πόλεμο κατά της Ουκρανίας. Δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν τυφλά αυτά τα λόγια Πρόεδρος Και πάρτε το ως εντολή. Η ουκρανική κυβέρνηση δεν μπορεί να μείνει με σταυρωμένα τα χέρια.
Κατά τη γνώμη μας, αυτή είναι η πρόθεση αυτού του νόμου. Τώρα, ας δούμε πώς θα εφαρμοστεί. Όσοι έχουν ήδη πει ότι έχουν αποχωριστεί από τη Μόσχα πρέπει τώρα να το αποδείξουν.
Από τότε που ξεκίνησε η ολική εισβολή της Ρωσίας, οι προσευχές για την ειρήνη στην Ουκρανία ηχούν από το Βατικανό. Όμως ορισμένες από τις δηλώσεις του Πάπα Φραγκίσκου ενόχλησαν πολλούς Ουκρανούς, τροφοδοτώντας τη δυσαρέσκεια τους. Για παράδειγμα, τα λόγια του για το «πνευματικό μεγαλείο της Ρωσίας» και τη «λευκή σημαία». Ο Πάπας αργότερα παραδέχτηκε το λάθος, αλλά γιατί γίνονται τέτοιες δηλώσεις τόσο συχνά;
Από την αρχή της εισβολής πλήρους κλίμακας, ζούμε σε ένα είδος μόνιμης κρίσης στα μέσα ενημέρωσης. Και η Ουκρανία δεν καταλαβαίνει πραγματικά τον Πάπα. Μερικές φορές αυτό είναι επίσης δύσκολο να το καταλάβουμε, γι' αυτό ζητάμε προσωπικές διευκρινίσεις από τον Πάπα Φραγκίσκο και την Αποστολική Πρωτεύουσα. Ακόμη και για εμάς, δεν είναι πάντα σαφές γιατί η Αγία Έδρα υιοθέτησε μια ουδέτερη θέση στην αρχή μιας ευρείας κλίμακας εισβολής.
Υπάρχουν όμως δύο είδη ουδετερότητας – διπλωματική και ηθική – και είναι σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ τους. Ναι, η Αγία Έδρα είναι ουδέτερη στη διπλωματική της θέση και χρησιμοποιεί αυτή την ουδετερότητα προς όφελος της Ουκρανίας – για να απελευθερώσει τους αιχμαλώτους πολέμου, τα παιδιά μας. Η ύπαρξη αυτού του είδους καναλιού επικοινωνίας με τον επιτιθέμενο είναι μερικές φορές απαραίτητο για να σωθούν ζωές.
Δεν πρόκειται όμως για ηθική ουδετερότητα. Θεωρούμε ότι υπάρχει υποστήριξη για την Ουκρανία από την πλευρά της Αγίας Έδρας. Εκδηλώνεται σε διάφορες διαστάσεις. Καταδικάζοντας τον πόλεμο στην Ουκρανία, ο Πάπας κατέστησε σαφές ότι ήταν στο πλευρό της Ουκρανίας.
Φυσικά, ο Πάπας μπορεί να χρησιμοποιήσει λέξεις που μας μπερδεύουν. Όμως οι χειρονομίες του είναι πολύ σαφείς και εύγλωττες. Οι χειρονομίες του υπέρ της Ουκρανίας πέρυσι ήταν πολύ ξεκάθαρες.
Οι Ρώσοι έχουν απαγορεύσει την Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία στα κατεχόμενα της Ουκρανίας. Μπορείτε να βοηθήσετε τους ανθρώπους εκεί; Υπάρχουν ιερείς που εργάζονται εκεί;
Όταν ξεκίνησε η πλήρης εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία, η στάση των αρχών κατοχής απέναντι στις θρησκευτικές κοινότητες διέφερε μερικές φορές ανάλογα με τη ζώνη κατοχής. Αλλά μετά, σίγουρα χειροτέρεψε και έγινε το ίδιο παντού.
Οι Ρώσοι κατέστρεψαν την ενορία μας στη Μελιτόπολη, γύρω από την οποία περιστρέφονταν πολλά ιεραποστολικά κέντρα. Απλώς απέλασαν τους ιερείς μας. Τους οδήγησαν στην πρώτη σειρά και τους είπαν να «φύγουν». Μπορείτε να φανταστείτε πώς ήταν αυτή η μεταβατική στιγμή. Οι ιερείς είπαν ότι αν τους πυροβολούσαν ανά πάσα στιγμή, η επίγεια ζωή τους θα είχε τελειώσει.
Οι ιερείς μας συνελήφθησαν επίσης βάναυσα στο Μπερντιάνσκ. Πέρασαν σχεδόν ενάμιση χρόνο στη ρωσική αιχμαλωσία. Αντιμετωπίστηκαν ως αιχμάλωτοι πολέμου, αιχμαλωτίστηκαν και βασανίστηκαν μαζί με τους στρατιώτες μας.
Σήμερα δεν έχουμε ιερείς στα κατεχόμενα. Αλλά οι άνθρωποι μας είναι ακόμα εκεί έξω, ειδικά οι ηλικιωμένοι, που είναι πραγματικά εγκαταλελειμμένοι.
Κάτω από τις σκληρές συνθήκες της ρωσικής κατοχής, δεν ήταν τίποτα λιγότερο από ηρωικό. Μας έστειλαν ένα βίντεο προσευχών στα ουκρανικά που έγιναν στο κατεχόμενο Ντόνετσκ.
Η Εκκλησία ζει γιατί οι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό και κρατούν την Εκκλησία στις καρδιές τους.
Μετάφραση από τα Ουκρανικά από τον Dmytro Kanievsky.
“Εμπειρογνώμονας τηλεόρασης. Μελετητής τροφίμων. Αφιερωμένος συγγραφέας. Ανεμιστήρας ταξιδιού. Ερασιτέχνης αναγνώστης. Εξερευνητής. Αθεράπευτος φανατικός μπύρας”