Σύμφωνα με μια κλινική αισθητικής χειρουργικής με έδρα το Λονδίνο, Περίπου εννέα τοις εκατό Ο πληθυσμός έχει ρωμαϊκή μύτη και το 3% έχει ελληνική μύτη. Τώρα, δεν πρόκειται να κάνουμε εικασίες σχετικά με το από πού προήλθαν αυτά τα στοιχεία, αλλά θα πούμε το εξής: Εάν είστε ένα από αυτά τα 12 τοις εκατό, παρακαλώ γυρίστε τη μύτη σας μακριά. Ο αρχικός ιδιοκτήτης του το έχασε.
Για απόδειξη, μην κοιτάξετε περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο ρωμαϊκό ή ελληνικό άγαλμα. Πρόσωπο: Έλεγχος. Περίεργα βαμμένες βλεφαρίδες; Ελεγχος. μύτη? λείπει
Μα γιατί? Αν σταματήσατε ποτέ να το σκεφτείτε, ίσως να είχατε υποθέσει ότι η υπερβολική μουντότητα αυτών των αρχαίων έργων τέχνης ήταν το αναπόφευκτο αποτέλεσμα του χρόνου – είχαν υποστεί φθορά ή άλλως σπασμένα από 2.000 χρόνια καιρικές συνθήκες. Από κάποιον ποταπό Βανδάλο ή Βησιγότθ.
Και, σε πολλές περιπτώσεις, αυτό μπορεί να είναι αλήθεια. «Τα αγάλματα που βλέπουμε σήμερα στα μουσεία είναι σχεδόν πάντα χτυπημένα, σπασμένα και κατεστραμμένα», έγραψε ο Spencer McDaniel, πτυχιούχος ερευνητής στο Τμήμα Κλασικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Brandeis και συγγραφέας του Tales of Times. ξεχασμένος, Το 2019.
“Μέρη γλυπτών όπως μύτες, χέρια, κεφάλια και άλλα εξαρτήματα είναι πάντα τα πρώτα μέρη που σπάνε”, εξήγησε ο McDaniel. «Άλλα μέρη που συνδέονται με μεγαλύτερη ασφάλεια, όπως τα πόδια και οι κορμοί, είναι γενικά πιο πιθανό να παραμείνουν ανέπαφα».
Είναι διανοητικό. Οι μύτες, που κάθονται σχεδόν όσο πιο ψηλά γίνεται από το έδαφος, κάνουν τα αγάλματα να χτυπούν δυνατά και γρήγορα στο έδαφος όταν ανατρέπονται. Οι χωρισμοί είναι αναπόφευκτοι – αλλά υπάρχουν τόσο αθώες εξηγήσεις για όλα τα σκηνικά που λείπουν;
Ποιος πήρε όλες τις μύτες;
Όσκαρ Ουάιλντ: Το να χάσεις μια μύτη μπορεί να θεωρηθεί ατυχία. Το να χάσεις δύο μοιάζει με ανεμελιά. Χάστε μερικές χιλιάδες και οι άνθρωποι μπορεί να αρχίσουν να πιστεύουν ότι το κάνετε επίτηδες. Σύμφωνα με τον Mark Bradley, καθηγητή Κλασικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Nottingham, αυτό συνέβη σε μερικά από αυτά τα αγάλματα.
“Η συντριπτική πλειοψηφία [the noses] έχουν στοχοποιηθεί εσκεμμένα», έγραψε Ένα άρθρο του 2016 Για ένα ιστολόγιο ιστορίας που έχει αφαιρεθεί από το ιστορικό. «Ένα μαύρο βασάλτι κεφάλι του Germanicus, ανιψιού του αυτοκράτορα Τιβέριου, στο Βρετανικό Μουσείο δείχνει μια μύτη σαφώς κομμένη, ενώ οι πρώτοι Χριστιανοί μπορεί να είχαν σκαλίσει έναν σταυρό στο μέτωπο αυτής της ειδωλολατρικής φιγούρας».
Ένα άγαλμα της Αφροδίτης στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας φαίνεται να είχε παρόμοια μοίρα: χωρίς μύτη και ένας μεγάλος σταυρός σκαλισμένος στο μέτωπό της. Προφανώς, τουλάχιστον σε αυτές τις περιπτώσεις, η αφαίρεση του προσβλητικού εξαρτήματος ήταν μέρος κάποιας τελετουργικής αφαίρεσης ενός ψεύτικου ειδώλου.
Κεφάλι Αφροδίτης, εντυπωσιακά πλέον χωρίς μύτη.
Αλλά αυτό εξακολουθεί να μην απαντά στην ερώτηση: Γιατί η μύτη;
Σε παλαιότερους πολιτισμούς, όπως οι Αιγύπτιοι, το άγαλμα μπορεί να ήταν μια πεποίθηση ότι ήταν κάποια «ουσία» ή «ψυχή» του αντικειμένου που αντιπροσώπευε – εξ ου και η καταστροφή της εικόνας. Πράγματι Εξουθενώστε το άτομο ή τη θεότητα που δείχνει. Αυτός ο τύπος πεποίθησης θα μπορούσε να είναι αρκετά συγκεκριμένος: ο ακρωτηριασμός της μύτης ειδικότερα θεωρήθηκε ότι «σκοτώνει» το πνεύμα της εικόνας, καθώς θεωρητικά θα αφαιρούσε την ικανότητα της εικόνας να αναπνέει.
Αλλά μερικά από αυτά τα απομυθωμένα ρωμαϊκά και ελληνικά αγάλματα είναι μεταγενέστερα. Σίγουρα ο λόγος που διεφθαρμένα δεν ήταν τόσο μυστικός;
Τιμωρία με πληρεξούσιο
Σύμφωνα με τον Bradley, μια ένδειξη μπορεί να βρίσκεται στα αρχαία ρωμαϊκά και ελληνικά συστήματα δικαιοσύνης – συγκεκριμένα, τα είδη των τιμωριών που επιβάλλονται σε όσους κρίνονται ένοχοι.
«Η αρχαία εικονομαχία είναι ένα πράγμα, αλλά αυτή η απρόβλεπτη καταστροφή της αρχαίας εικονογραφίας αντιπροσωπεύει μια κληρονομιά πραγματικού ακρωτηριασμού προσώπου που είναι εμφανής σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο», έγραψε, «από την Ομηρική Ελλάδα, την Περσική Αυτοκρατορία, την Κλασική και Ελληνιστική Ελλάδα και τους Ρεπουμπλικάνους και Η αυτοκρατορική Ρώμη έως τη Βυζαντινή περίοδο.
Στον αρχαίο κόσμο, και αργότερα κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ο ακρωτηριασμός και η αφαίρεση της μύτης ήταν μια κοινή τιμωρία, που επιβάλλονταν σε όλους, από μοιχούς έως έκπτωτους ηγεμόνες. «Υπήρχε ακόμη και ένας οικισμός στην Αίγυπτο που ονομαζόταν Rhinocolura («Πόλη των Τυπωμένων Μύτης») όπου οι κυνηγημένοι εγκληματίες με κομμένη μύτη εξορίστηκαν», επεσήμανε ο Bradley.
Μαζί με αυτά τα παραδείγματα του πραγματικού κόσμου, υπάρχουν αμέτρητοι μύθοι και θρύλοι για την αφαίρεση της μύτης ως τιμωρία ή ταπείνωση: Ο Ηρακλής —ναι, αυτός με την αβλαβή ταινία της Disney— Παρατσούκλι Ένας «υαλοκαθαριστήρας» ανάμεσα σε μερικούς καλλιτέχνες λόγω της απόλυτης τάσης του για ρινικό τσιμπολόγημα. Επίσης παίζει σημαντικό ρόλο στην πράξη ΟδύσσειαΟ Μπράντλεϊ τόνισε ότι «ένας από τους μνηστήρες της Πηνελόπης (αν είναι νεκρός ή ζωντανός δεν είναι σαφές) σύρθηκε έξω από το παλάτι και του έκοψαν τη μύτη και τα αυτιά, ακολουθούμενο από τα γεννητικά του όργανα, τα χέρια και τα πόδια του».
Ο ακρωτηριασμός ενός αγάλματος με αυτόν τον τρόπο σημαίνει συμβολική τιμωρία της φιγούρας που αντιπροσωπεύει — και οι ποινές δεν περιορίζονται σε καμία περίπτωση στον ακρωτηριασμό.
Γιατί να κόψετε το κεφάλι του αγάλματος;
J στο Λος Άντζελες. «Αν και δεν γνωρίζω τα ακριβή στοιχεία», είπε ο Κένεθ ΛαΠαντίν, επιμελητής αρχαιοτήτων στο Μουσείο Πωλ Γκέτι. Οι Νιου Γιορκ Ταιμς Το 2023, «Σήμερα υπάρχουν περισσότερα μέρη (ασώματα κεφάλια και ακέφαλα σώματα) παρά ολόκληρα αγάλματα».
«Αυτό είναι εμφανές σε οποιαδήποτε γκαλερί ελληνικής και ρωμαϊκής τέχνης», πρόσθεσε ο Labatin. Αν και τα αίτια ήταν μερικές φορές αθώα – μια πτώση, για παράδειγμα, ή αρχαίοι έμποροι που διχάλωναν ένα τεχνούργημα που μπορούσε να πουληθεί – πολλοί από αυτούς τους αποκεφαλισμούς, όπως οι χαμένες μύτες, αφαιρέθηκαν σκόπιμα ως μέσο υπονόμευσης της εξουσίας της παριστάμενης φιγούρας. άγαλμα
«Κάθε πολιτισμός στον αρχαίο κόσμο φαίνεται να το κάνει», είπε στους Times η Ρέιτσελ Κάουζερ, καθηγήτρια αρχαίας τέχνης στο Πανεπιστήμιο Πόλης της Νέας Υόρκης. «Το κεφάλι είναι πολύ ισχυρό και η ζημιά στο κεφάλι θεωρείται ένας πολύ καλός τρόπος για να βλάψει την εξουσία, είτε είναι κυβερνήτης είτε θεός είτε μεμονωμένος νεκρός».
Μαρμάρινο άγαλμα Αντίνου, γ. 130-138. Όπως υποδηλώνει ο τίτλος, από αυτό το τσάμπα λείπει όχι μόνο η μύτη, αλλά και οι πήχεις και τα πόδια.
Έτσι, σε πολλά είδωλα λείπουν πράγματι η μύτη τους – ή το κεφάλι, τα χέρια ή τα γεννητικά τους όργανα – λόγω της φθοράς του χρόνου, γεγονός που αποδεικνύει ότι, σε πολλές περιπτώσεις, οι ειδωλολάτρες ξεπέρασαν τους ειδωλολάτρες από κάποιον μικροπρεπή ή υπερβολικά παρακινημένο εχθρό.
«Τιμωρώντας» τη φιγούρα σύμφωνα με την ηθική της εποχής τους, οι επόμενες γενιές θα μπορούσαν συμβολικά να έρθουν σε ρήξη με το παρελθόν και τη διαφθορά του ατόμου — και αν μια τέτοια ιδέα σας φαίνεται περίεργη, θυμηθείτε ότι είμαστε. Το κάνω ακόμα και σήμερα.
«Διαδηλωτές στη Μαρτινίκα τον περασμένο μήνα γκρέμισαν δύο αγάλματα του 19ου αιώνα που είχε καταργήσει την κατάργηση Victor Scolcher, καταδικάζοντάς τον επειδή έγραψε ένα διάταγμα για να αποζημιώσει τους ιδιοκτήτες σκλάβων για τις απώλειές τους», επεσήμανε ο Jean-Francois Manicome, επιτηρητής του International Atlantic Slavery and Legacies. Μουσείο του Λίβερπουλ, Το 2020.
“Στο Μπρίστολ, ένα άγαλμα του σκλάβου του 17ου αιώνα, Έντουαρντ Κόλστον, πετάχτηκε στο λιμάνι. Ένα μνημείο στην Αμβέρσα προς τιμή του Βέλγου βασιλιά Λεοπόλδου Β’, ο οποίος λεηλάτησε το Κονγκό, θα μεταφερθεί σε ένα μουσείο αφού παραβιάστηκε από διαδηλωτές. Στην Αμερική, αγάλματα Ο τιμώμενος εξερευνητής Κρίστοφερ Κολόμβος και ο ηγέτης της Συνομοσπονδίας Τζέφερσον Ντέιβις ανατράπηκαν ή συμπεριλήφθηκαν οι Αποκεφαλισμοί του Κολόμβου.
«Ανατροπή αγαλμάτων […] Επίθεση στη ρεαλιστική και συμβολική εικόνα ενός ανθρώπου», έγραψε ο Manikom, «Η μετάβαση από τη μια εποχή στην άλλη φαίνεται ακόμα πιο απαραίτητη».
“Εμπειρογνώμονας τηλεόρασης. Μελετητής τροφίμων. Αφιερωμένος συγγραφέας. Ανεμιστήρας ταξιδιού. Ερασιτέχνης αναγνώστης. Εξερευνητής. Αθεράπευτος φανατικός μπύρας”