Δημόσια ομιλία: Συνέχισε να μιλάς για την Cleo

Με βρίσκετε εμπλεκόμενο στη μέση της έκδοσης διαδικασιών κατά της Διεθνούς Αστρονομικής Ένωσης (IAU), ενός αβλαβούς και φαινομενικά ακίνδυνου φορέα που σκοπός του είναι να προάγει και να προστατεύει την αστρονομία σε όλες τις πτυχές της μέσω διεθνούς συνεργασίας. Μεταξύ άλλων, χρεώθηκε να αποδώσει ονόματα στα ουράνια σώματα και τυχόν επιφανειακά χαρακτηριστικά σε αυτά, και εδώ γνώρισα ένα αδίκημα απεραντοσύνης που θα ξεπερνούσε ακόμη και την εφεύρεση της σοκολάτας Tsuriki.

Κατηγορώ την IAU ότι σκόπιμα διαστρέφει και διαστρεβλώνει τη φύση μεγαλοπρεπών μορφών από την ιερή αρχαιότητα με μοναδικό στόχο να οικειοποιηθεί την κληρονομιά τους για να προωθήσει τις δικές τους διεστραμμένες ιδεολογίες. Το σχήμα Α, ο γιος της Κλεοπάτρας Ζ’ Αλέξανδρος (που κυριολεκτικά σημαίνει «το κορίτσι του μπαμπά»), αποδίδεται με το επίθετο Ήλιος ή Ήλιος. Έκθεμα Β: Στη θετή της κόρη, που ονομάζεται επίσης Κλεοπάτρα, βασίλισσα της Μαυριτανίας, δόθηκε το παρατσούκλι Selene “The Moon”. Ένας από τους προγόνους της, η Κλεοπάτρα της Συρίας, αναφέρεται επίσης ως Σελήνη. Τώρα, εκτός από την “αρχαία αποκάλυψη”, γνωρίζουμε ότι τόσο ο Αλέξανδρος όσο και η Κλεοπάτρα ήταν στην πραγματικότητα ανθρώπινα μέλη της φυλής μας, ανεξάρτητα από το πόσο αιμομιξία, οπότε γιατί η IAU σκοπεύει να διαγράψει την ελληνική κληρονομιά τους, αποδίδοντας αντ’ αυτού τη φύση των πλανητικών σωμάτων; Υπάρχει μια συνωμοσία εδώ, είμαι σίγουρος γι’ αυτό. Ρήμα, σκοτεινοί κακόβουλοι σκοποί παίζονται εδώ. Προσωπικά, κατηγορώ τον Κίσινγκερ.

Η οργή που ένιωσαν Έλληνες, κυρίως από τη διασπορά, αλλά και Αιγύπτιοι και Σλάβιτσα από την Thomastown που ντύθηκαν Κλεοπάτρα στο διαγωνισμό Miss Bitola το 1993, στην επιλογή του Netflix της Βρετανίδας ηθοποιού Adele James για να παίξει τη διάσημη βασίλισσα στο ντοκιμαντέρ της Jada Pinkett Smith και ούτω καθεξής Η «Βασίλισσα Κλεοπάτρα» είναι απλώς σύμπτωμα μιας ευρύτερης τάσης μείωσης των επιτευγμάτων του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και, επομένως, αφαίρεσης της ταυτότητάς του από τον σύγχρονο ελληνικό λαό. Εξάλλου, η Adele James είναι εν μέρει Ουαλός και ξέρουμε ότι δεν υπήρχαν Ουαλοί στην αυλή των Πτολεμαίων την εποχή που η Κλεοπάτρα προσπαθούσε να σκοτώσει τον αδελφό της, και παρόλο που οι λέξεις Welsh και Flash έχουν την ίδια ρίζα στο πρωτογερμανικό “Walhaz”. ” που σημαίνει ξένος Η όλη ιδέα είναι να αποδείξουμε ότι ο Κλέο ήταν ένας από τους δικούς μας, πιθανώς με καταγωγή από τις Άνω Κλείνες της Μακεδονίας, και ενώ ο Φλαχ είναι στη γύρω περιοχή, κανένας που να έχει εξ αποστάσεως συγγένεια με τον Τομ Τζόουνς δεν έχει ζήσει ποτέ εκεί. και δεν είναι καθόλου πιθανό να συμβεί κάτι τέτοιο.

Η συζήτηση για το ποιος υποδύεται την Κλεοπάτρα δεν είναι κάτι καινούργιο. Το 2020, οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο εξοργίστηκαν από το cast της θεάς του Αμαζονίου Gedal Gadot στην ασημένια οθόνη ως τη μυστηριώδη και αιμοδιψή βασίλισσα των Πτολεμαίων. Μέρη του αραβικού κόσμου ήταν θυμωμένα που επέλεξαν έναν Ισραηλινό για αυτόν τον ρόλο, ενώ στην Αμερική, οι διαμαρτυρίες επικεντρώθηκαν στην επιλογή μιας «λευκής» ηθοποιού αντί για μιας «μαύρης» ηθοποιού, με το σκεπτικό ότι αφού η Αίγυπτος βρίσκεται στην Αφρική, όλοι οι Αφρικανοί είναι μαύρο, εκτός φυσικά από τον Μάικλ Τζάκσον. Εκείνη την εποχή, θυμάμαι ότι έγραψα στον παραγωγό και πρότεινα ευγενικά ότι η καλύτερη λύση στη σύγκρουση ήταν η αναζήτηση ουδέτερου εδάφους: αφήστε την Κλεοπάτρα να υποδυθεί ένας άνδρας, πολυνησιακής καταγωγής, ονόματι Μάουι. Η ιστορία ότι η Jacinta Ardern απορρίπτει αυτήν την καταγγελία είναι εντελώς απόκρυφη, καθώς πρότεινε να παίξει η Κλεοπάτρα, εναλλακτικά, η Άλκηστη η Πρωτοψάλτη, η οποία γεννήθηκε τουλάχιστον στην Αλεξάνδρεια και μπορούσε να εκτελέσει μια σκηνική παράσταση του «Μαλάμω» κατά τη διάρκεια της μάχης. θέα.

Αν είναι παρηγοριά για τον Μπένετ Σμιθ, έχω εξοργίσει κι εγώ τους συμπατριώτες μου που χρησιμοποίησα μια φωτογραφία της πολεμικής της Γκαντότ ντυμένη ως Wonder Woman για να προωθήσω την επερχόμενη διάλεξή μου με θέμα “Kicking Women of Pontus” στο Ελληνικό Κέντρο. Θυμωμένοι πολίτες με πλημμύρισαν με ξεσπάσματα, δηλώνοντας ότι η Wonder Woman δεν ήταν Πόντια (κάτι που είναι αναληθές θεωρώντας ότι η Wonder Woman ήταν Αμαζόνα, και σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, οι Αμαζόνες κατάγονταν από τον Πόντο) και θα ηρεμούσαν μόνο όταν τους έλεγα ότι ο ηθοποιός την υποδύθηκε με το πραγματικό πλήρες όνομα Hollywood Galen Gadotidou.του οποίου οι πρόγονοι μετανάστευσαν από τη Matsuoka κοντά στην Trapezonta στο Τελ Αβίβ το 1821.

Οι ίδιες κραυγές πανικού ακούστηκαν όταν στο «Troy: The Fall of a City» ο Ντέιβιντ Γκιάσι, καταγωγής από τη Γκάνα, ήταν ο Αχιλλέας και ο Νιγηριανής καταγωγής Χακίμ Καζίμ ως Δίας. Ομολογουμένως δεν ξεπέρασα το δεύτερο επεισόδιο, γιατί καθώς διάβαζα τον Όμηρο το σασπένς ήταν κάπως κατεστραμμένο, αλλά παρατήρησα ότι οι άνθρωποι μου ήταν μπερδεμένοι. Είναι ενδιαφέρον, ωστόσο, ότι δεν έχω δει ποτέ καμία συντονισμένη προσπάθεια από τους Έλληνες της διασποράς να διαμαρτυρηθούν για τον τρόπο που η Δύση απεικόνισε τους Ολύμπιους θεούς και τους αρχαίους Έλληνες από την εποχή του «Hercules: The Legendary Journeys», ως διασταύρωση μεταξύ Ο Κόναν ο Βάρβαρος και ένας Βίκινγκ. Ούτε έχω δει πολλές διαμαρτυρίες για τον τρόπο με τον οποίο η κλασική ελληνική κουλτούρα και μυθολογία έχει ανατραπεί προκειμένου να υποκινηθεί μια ιδεολογία βασισμένη στη δυτική φυλετική ανωτερότητα—η ίδια ρητορική που τροφοδοτεί τη σύγχρονη ελληνική παθολογία ανεπάρκειας και μας οδηγεί στη συνεχή αναζήτηση της δυτικής έγκρισης. παίζοντας με τα στερεότυπα που τους επιβάλλονται για το ποιοι είμαστε και ποιοι πρέπει να είμαστε.

Αν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Κλεοπάτρα ήταν κατά κύριο λόγο Ελληνίδα (η μητέρα της Λαοδίκη Γ’ ήταν κόρη που γεννήθηκε από τον βασιλιά Μιθριδάτη Β’ του Πόντου, απόγονο της περσικής δυναστείας των Μιθριδατικών) και μιλούσε ελληνικά ως μητρική της γλώσσα, ήταν επίσης η πρώτη πολύγλωσση Πτολεμαϊκή. βασιλιάς, ο πρώτος που κατέβηκαν για να μάθουν την αιγυπτιακή γλώσσα, εξάλλου, αν πιστεύει κανείς τον Πλούταρχο, την αιθιοπική, την εβραϊκή, την αραβική, την αραμαϊκή, τη μεσογειακή, την παρθική και τη λατινική.

Ως εμβληματική φιγούρα, ελαττωματική και καταδικασμένη, οι θαρραλέες και συχνά ανελέητες προσπάθειές της να περιηγηθεί στον κόσμο των φαλλοκρατών της Ρώμης ως μια πιστή ελληνιστική γυναίκα και να διατηρήσει την εξουσία και την ανεξαρτησία για την οικογένεια και το βασίλειό της, και ο ρόλος της ως επιδέξιος καπετάνιος και αληθινή θεά. ότι λατρεύτηκε στην Αίγυπτο τετρακόσια χρόνια μετά τον θάνατό του είναι αυτό που πρέπει να κινείται και όχι το χρώμα του δέρματός της. Ομοίως, όπως ο παππούς της Αλέξανδρος τον οποίο οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν γιο του τελευταίου τους φαραώ, Νεκτάνεβο, και οι Πέρσες εγγονός του Δαρείου Β’, η Κλεοπάτρα έφτασε να σημαίνει τα πάντα για όλους τους λαούς. Ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι ταιριάζουν σε μύθους ή ιστορικά πρόσωπα δεν είναι δικός τους, για οποιονδήποτε λόγο (στην περίπτωση των Αφροαμερικανών, σχετίζεται στενά με την αναζήτηση ενδυνάμωσης, όπως αποκαλύπτει ο Beckett-Smith: «Δεν είναι συχνά να βλέπουμε ή ακούστε ιστορίες για μαύρες βασίλισσες, Και αυτό ήταν πολύ σημαντικό για μένα… Το λυπηρό μέρος είναι ότι δεν έχουμε εύκολη πρόσβαση σε αυτές τις ιστορικές γυναίκες που ήταν τόσο ισχυρές και ήταν η ραχοκοκαλιά των αφρικανικών εθνών”) που αξίζει να μελετήσετε και να γιορτάσετε , χωρίς να κλαίει. Εξάλλου, ήταν ο ίδιος ο Ηρόδοτος πριν από δυόμισι χιλιετίες που έγραψε ότι η φυλή συχνά χειραγωγείται για πολιτικούς λόγους και μπορεί να διέφυγε τον Μπέκετ Σμιθ. τις πρώιμες αποικιακές μοναρχίες στην ιστορία, και κυβέρνησε έναν λαό με τον οποίο δεν είχε καμία συγγένεια, παρά μόνο για λόγους ευκολίας ή για να διατηρήσει την κυριαρχία της, από την οποία αυτή, η οικογένειά της και ο λαός της παρέμειναν χωριστά. .

Φυσικά για να ενισχύσουμε αυτούς τους ισχυρισμούς, υπάρχει η ιστορία που μου είπε κάποτε ο Fafu Machi των Συρακουσών:

Το 59 π.Χ., η νεαρή Κλεοπάτρα στάλθηκε από την Αίγυπτο για να συνοδεύσει μια αντιπροσωπεία των Πτολεμαίων στο βασίλειο της Ηπείρου. Ενώ έμενε στο Μέτσοβο, της συνέβη μια ηλικιωμένη γυναίκα και τη ρώτησε:

– Ω Πάτρα! Τι φτιανς η μαύρη;

Θεωρείται μαύρο στο Μέτσοβο και μάλιστα σε όλη την Ήπειρο από τότε.

Εμείς, όπως εγώ, μπορεί να στεναχωρηθούμε και να προσβληθούμε από την επιλογή του Netflix για τον Μπραντ Πιτ να υποδυθεί τον Μανώλη Αγγελόπουλο στην επερχόμενη βιογραφική ταινία με το ίδιο όνομα, θεωρώντας ότι ένας πιο ανοιχτόχρωμος Τιμ Κάρι θα ήταν μια κατεξοχήν ιστορική επιλογή.

Μπορούμε επίσης να γράψουμε πίσω, όπως εγώ, στο Netflix και σε διάφορα θυμωμένα ελληνικά διαδικτυακά μέσα ενημέρωσης, αναφέροντας έναν συμβιβασμό όπου η διαφημιστική εικόνα από τη βωβή ταινία του 1912 Κλεοπάτρα, με πρωταγωνίστρια την Έλεν Γκάρνερ, αποδεικνύει εμφατικά ότι η βασίλισσα των Πτολεμαίων της Αιγύπτου ήταν ασπρόμαυρη. .

Ή, ακριβώς στο ζεύγος της ελληνιστικής εποχής, θα μπορούσαμε να θέσουμε το εξής ερώτημα: Αν κάθε πολιτισμός απεικόνιζε ιστορικά και μυθολογικά πρόσωπα σύμφωνα με το δικό του σύνολο αναφορών, για να ταιριάζει με τις κυρίαρχες αφηγήσεις του, αντί να παραπονιέται για την ανακρίβεια ή την ασήμαντη απεικόνιση αυτών των απεικονίσεων. , τότε γιατί οι Έλληνες της Ελλάδας, ακόμα και οι Έλληνες της διασποράς (ακόμα και ανάμεσα σε αυτές τις δύο δεμένες ομάδες υπάρχει μεγάλος αριθμός κοινωνικών και πολιτισμικών διαφορών) δεν παράγουν τις δικές τους διαφορές;

Για τα χρήματά μου, αν ψάχνετε για ένα υπέροχο Cleo-flick, δεν μπορείτε να παραλείψετε το βρετανικό κλασικό Carry on Cleo της δεκαετίας του ’70. Γεμάτο με γραμμές όπως “Ντροπή, ντροπή, όλοι το πήραν για μένα”. Στην αυστραλιανή ελληνική εκδοχή μου: «Cleopatra in Clayton», η Κλεοπάτρα παίρνει την τελευταία της θέση ενάντια στο Monash City πριν το Eaton Mall μετατραπεί σε πολυώροφο πάρκινγκ και η τελευταία της γραμμή, όπως στο Carry on Cleo: «Έχω μια τοξική λύπη. ” Τα υπόλοιπα, όπως λένε, είναι ιστορία.