Η Ουκρανική Ελληνική Καθολική Εκκλησία απορρίπτει τους καταπιστευματικούς ικέτες

Κίεβο,
Αναφ. ΜΑ 23/326
22 Δεκεμβρίου 2023 είναι το έτος του Κυρίου μας

Έκθεση σχετικά με την υποδοχή στο UGCC της Διακήρυξης της Δικτατορίας του Δόγματος της Πίστεως “Fiducia suplicans” στην Ποιμαντική Έννοια των Ευλογιών.

Σε απάντηση πολλών εκκλήσεων επισκόπων, κληρικών, μοναχών, εκκλησιαστικών κινημάτων και μεμονωμένων λαϊκών της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας “Fiducia Supplicans” (18 Δεκεμβρίου 2023) σχετικά με τη δήλωση του δόγματος της πίστης σχετικά με την ποιμαντική έννοια των ευλογιών και μετά από συνεννόηση με αρμόδιους εμπειρογνώμονες και αρμόδιους φορείς, σας ενημερώνουμε για τα ακόλουθα:

1. Η παραπάνω δήλωση εξηγεί τη δογματική σημασία των Μακαρισμών στη Λατινική Εκκλησία και όχι στις Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες. Δεν εξετάζει ζητήματα καθολικής πίστης ή ηθικής, ούτε αναφέρεται στους κανόνες των Ανατολικών Εκκλησιών (CCEO) ή των Χριστιανών της Ανατολής. Επομένως, βάσει του Κανόνα 1492 του CCEO, αυτή η δήλωση ισχύει μόνο για τη Λατινική Εκκλησία και δεν έχει νομική ισχύ για τους πιστούς της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας.
2. Η Ουκρανική Ελληνική Καθολική Εκκλησία είναι μία από τις Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες και ως εκ τούτου έχει τη δική της λειτουργική, θεολογική, κανονική και πνευματική παράδοση, την οποία όλοι οι πιστοί είναι υποχρεωμένοι να τηρούν και να σέβονται (CCEO, Canons 39-41). Η έννοια της «ευλογίας» είναι διαφορετική στο UGCC και στη Λατινική Εκκλησία.
3. Σύμφωνα με τη λειτουργική πρακτική της Εκκλησίας μας, η ευλογία ενός ιερέα ή επισκόπου είναι μια λειτουργική χειρονομία, αδιαχώριστη από τα άλλα περιεχόμενα της λειτουργικής τελετουργίας και περιορισμένη στις περιστάσεις και τις ανάγκες της προσωπικής αφοσίωσης (Λειτουργία του UGCC «Χριστός – Πάσχα μας», παρ. 505-509).
4. Σύμφωνα με τις παραδόσεις της Βυζαντινής Τελετουργίας, «ευλογία» είναι μια έγκριση, άδεια ή πνευματική εντολή για ένα συγκεκριμένο είδος δράσης, προσευχής ή ασκητικής πρακτικής, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων τύπων νηστείας και προσευχής. Προφανώς, η ευλογία του ιερέα έχει πάντα ευαγγελική και κοσμική διάσταση, και επομένως δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να έρχεται σε αντίθεση με τη διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας για μια πιστή, αδιαίρετη και γόνιμη οικογένεια αγάπης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναστήθηκε στην αξιοπρέπεια του μυστηρίου του γάμου. Η ποιμαντική σύνεση μας προτρέπει να αποφεύγουμε αόριστες χειρονομίες, εκφράσεις και απόψεις που διαστρεβλώνουν ή παραποιούν τον Λόγο του Θεού και τις διδασκαλίες της Εκκλησίας.

Οι ευλογίες του Θεού να είναι πάνω σας!

† Σβιατόσλαβ